中医养生准则[中山].pptVIP

;体检问题多多;影响健康因素;什么是健康?;WHO健康的10项标准;如何保健？ ——授之以鱼，不若授之以渔！;哈佛公共卫生学院疾病预防中心研究表明： 通过有效地改善生活方式，可以—— 避免80%的心脏病和糖尿病、70%的中风和50%的癌症。;顺应自然——天人相应观 形神兼养 起居调摄 运动养生 饮食调养 经络保健;老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然” 《灵枢·经水》：“人与天地相参。” ;天人合一;时间节律;7天节律;日节律——昼夜晨昏;四时阴阳节律;岭南地理气候特征;唐代岭南道区域;岭南五行特征;岭南人群特征;岭南人群体质分布;《素问·五常政大论》 岐伯曰：西北之气散而寒之，东南之气收而温之，所谓同病异治也。故曰：气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，强其内守。必同其气，可使平也。假者反之。” 高士宗：“西北之人，外虽寒闭，内则有余而热；东南之人，外虽温开，内则不足而寒。故曰西北气寒气凉，复当治以寒凉……东南气温气热，复当治以温热，强其内守。”;十二时辰与脏腑养生;《内经》：“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 ”;夏天;《内经》：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 ”;冬天; 《素问·金匮真言论》 “春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之” 《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则。 ;养生的最高境界——养心;中医的最高境界是养生，而养生的最高境界是养心。 《素问·宝命全形论》说:“一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真……”.这里将养身的重要性列在治病之前，而治神又列在养身之前。 养生：下士养身，中士养气，上士养心。 ——名老中医的养生 ;洪昭光：心理平衡的作用，超过一切保障作用的总和 　不良情绪就象装满子弹的枪，任何微小的刺激就象扣动了它的板机。 恶劣的精神因素起到了“唤醒”沉睡的癌细胞的作用，使它得以“疯”长，肆无忌惮地吞噬机体。 ;养心八珍汤——生命的阳光;二十四法，养心为先 养心保健，可以通过两种途径进行：第一是重视对精神情志的调养，避免不良情志因素对人体的损害；第二则是进行适当的调心锻炼，通过身体行动来实现心神安宁健康。 减少各种欲望，保持精神的安闲清净；七情正常有节制；同时避免各种不良因素对心神的刺激。 练“静心功”可达到养心的目的。通过书法来帮助自己平静心灵。练习书法时，挺胸昂首，两腿自然分开，做到头正、身直、臂开、足安，如太极拳的蹲马步一样， 他用毛笔蘸了蘸墨水，悬肘，不急于先动笔，而是需要先潜藏一下自己，养足精神，调匀气血， 心平气和，意动人静， 直至进入忘我的境界，这才挥毫泼墨起来。 ;“童心” 童心，每个人与生俱备，只是随着童年一过而长大成人，童心也便逐渐消失。自古有言：“人有妄想则坐卧不安，人有奇想则起坐不定，人有贪想则闻见皆非，人有异想则疑虑必大。” 干老认为童心具备三个内涵：一是天真，不心怀怨恨，不忧患未来，不深究世事，不追求名利，应让大脑充分休息，蓄有余力做好本职工作；二是无邪，决无欺诈、撞骗、陷害、贪图等邪念，应具有纯洁的心；三是单纯，思想充满美好、愉快，不妄自奢求，应知足而常乐。 养生在于心脑协调一致，实际上一个人的脑力有限，让脑力在积极向上、劳逸结合的基础上运行，才能促进心脑新陈代谢的良性循环。正如《童心说》中所谓：“夫童心者，绝非假纯真，最初一念之本心也。”所以其大大有益于保健养生的关键，就在于此。;干祖望养生经验;周仲瑛 平衡心态，宁静致远 刘柏龄 心海纳川，老骥伏枥 孙树椿 自然乐观，积德行善 朱良春 胸怀宽广，勤动脑体 陈可冀 胸无城府，腹有诗书 … … ;运动养生;唐代大医药学家，养生家孙思邈，101岁。 强调“流水不腐，户枢不蠹”的运动养生观。 “养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳” 提倡导引、按摩及散步。 ——养生与运动？ ;猴行 运动可以使身心两健、行动灵敏，故华佗在养生五禽戏中将“猿功”置之首位，猿功即模仿猴子的各种动作。 干老年至九旬逾百岁，却仍能坐如钟、站如松，还能像年轻人一样跳远攀高，甚至独自于十多层高楼的楼梯中上上下下，无常人能敌。原因就是他从小就养成锻炼四肢筋骨的好习惯，从“擎拿练功”到“猴行跳蹦”，像猴子那样灵活机敏、多动多跳，坚持不懈，无不说明“生命在于运动”的道理。;石教授每天早晨坚持慢跑40分钟