当代视野下的传统文化之光.pptx

当代视野下的传统文化精神之光; “文化”一般指人类在社会历史发展过程中所 创造的物质与精神财富的总和，又特指精神财富 的创造与积累。文化是指能够被传承的精神财富。 “传统文化”是指对中华民族优秀的历史积累 与人文精神的传承与弘扬，借以提高我们的精神 境界与素质修养。 “文化”是用来照亮愚蒙、启迪心智的。传统 的中国文化对我们的启迪，大体有明道、尚德、 崇智、劝学、负怀、践行六个方面。 ; 一、明道 “道”：简单的解释就 是科学规则与自然之理。 比如，人是自然的造化 物，人不可能胜天。人 类对自然的过度开发， 必须付出代价。 “得”“失”之辩 “平衡”之辩 ; 二、尚德 道家的最高信仰——尊道贵德 墨家的政治主张——兼爱 儒家提倡的道德核心——“仁”（仁爱） 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 ——章炳麟 人间如果没有爱，太阳也会熄灭。 ——雨果 家庭若缺少爱，是个冷酷的家庭；社会若缺少爱，是个冷酷 的社会；人类若缺少爱，人类自身不能维系。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 《孟子·离娄下》 “仁”是儒家的行为准则。“仁”的基本内涵是“孝、 悌”。先有家庭的体验再扩展到社会，这是儒家播散“仁” 德的科学方法。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—孔子; 次序：修身——齐家——治国 将心体验： 己所不欲，勿施于人。 《论语·卫灵公》 人必自侮，然后人侮之。 《孟子·离娄上》 以责人之心责己则寡过；以恕己之心恕人则全交。 林逋《省心录》 自身修省： 道德当身，不以物惑。 ——管仲 人先信，而后求能。 《淮南子·说林训》 以信接人，天下信之；不以信待人，妻子疑之。 ——杨泉 ; 三、崇智 哲学 ：（道家）返璞归真、天人合一 军事：不战而屈人之兵，善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》 历史：资鉴 中医： 辨证施治 孙思邈《备急千金要方》 不治已病治未病，不治已乱治未乱。 《黄帝内经·素问》 ; 政治： 刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。 《后汉书·崔实列传》 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 《论语·为政》 善为国者，藏之于民。 顾炎武《日知录》 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 —黄宗羲; 人生： 主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 《论语·子罕》 视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？ 《论语·为政》 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我 者，吾贼也。 《荀子·修身》 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 《论语·子罕》 人有不为也，而后可以有为。 ——孟子 君子不器。