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第二讲;本讲要点: 1、孔子其人 2、儒家思想的体系、核心 3、儒家价值观 4、儒家道德观与人格修养;一、孔子其人; 中国古代著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子推行“礼”,倡导“仁”,思想体系以德治主义为核心。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”。
为中华民族建立了道德观和价值观,濡染着每一个炎黄子孙。
;一、孔子其人:; 2、孔子的经历:;3、孔子的地位;(4)过去一百年的认知:; 2003中国曲阜国际孔子文化节大型活动之一——祭山大典,在孔子诞生地尼山隆重举行。 (9月27日上午9时30分);;;2004年祭孔仪式 ,始为官方行为。
图为曲阜市长朗诵祭孔文;;; 孔府即衍圣公府,有“天下第一家”之称。孔府是我国历史上延续时间最长的封建贵族庄园,也是中国封建社会官衙合一的典型建筑。占地16公顷有厅、堂、楼、房463间,三路布局,九进院落,中路前为官衙,后为内宅,最后是花园。; 孔子去世后,子孙一直依庙居住, 孔府始建于宋宝元年(1038年)。明洪武十年(1377年)太祖朱元璋诏令衍圣公设置官司署,特命在阙里故宅以东重建府第。
主要职责是奉祀孔子、护卫孔子林庙,宋以后陆续增加了管理孔氏族人管理先贤先儒后裔等职责。 孔府为中国第一批重点文物保护单位,1994年列入世界文化遗产名录。
;;孔庙;
周敬王 四十二年(公元前478年),即孔子逝世的第二年,以其故居三间为庙,内设孔子的衣冠礼器,岁时奉祀。隋时开始扩建,至唐代,北宋,明弘治年间奠定现有规模。清雍正八年(1730年)火后重建。占地21.8公顷,南北长约1公里,仿皇宫之制,三路布局,九进院落,贯穿在一条南北中轴线上,左右对称排列,有建筑104座,466间,古树1250株。院内苍松翠柏,森然排列,殿宇雕梁画栋,金碧辉煌。各类碑刻2000余块,为中国罕见的大型碑林之一。;; “太和元气”是赞誉孔子的学术思想如同太空天体,循环往复、永恒长存。; 亦称宣圣林、至圣林,位于曲阜城北约1.1公里处,是孔子及其家族的专用墓地,也是世界上最大的家族墓地。有坟冢10万余座,历代石仪85对,墓碑400通,乔木42000余株,已延续2400余年,林内树株经历代种植、保护,松柏苍郁,古木参天,形成了一人造大园林。孔林现有林墙周长5591米,总面积183.33公顷。 ; 万古长春坊; 至圣林坊; 二林门;;颜回;;4、孔子整理的文献;二、儒家思想的体系核心:;;;五常:;;礼:敬神等仪式、礼仪、制度、秩序、法
律。
智:指知道、了解、见解、知识、聪明、
智慧等。
信:指待人处事的诚实不欺,言行一
致。;;(4)教育思想:;; 荀子 旧列儒家,实为从儒家到法家的唯物主义者。 主张“性恶论”:
“性,指生理本能。”
“目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肌肤好愉悦,是皆生于人之性情者也。”如果“从人之性,顺人之情,必出于争夺。”;三、儒家思想的价值观;1、重德而轻名;实现的途径:; 格物、致知、诚意、正心
修身、齐家、治国、平天下 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致??在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 ——《大学》
; 格物:明辨事务,穷究事物的原理。
致知:获取知识。
诚意:意念要诚实,不要有虚假。
正心:端正自己的心思,不要有邪念。
修身: 修养自身的德行。
齐家:整顿好自己的家庭。
治国:治理好自己的诸侯国。
平天下:统一天下,安定天下。
;2、重义轻利;四、儒家道德观;五、人格修养;《论语》名言;
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