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奋斗中学培训教师讲话稿 ; 教师的师德有两层含意，即教师对教育事业的认识与教师的职业道德规范，它以教师为载体，围绕教师这一职业对社会、对教师、对学生的地位和作用形成辩证的观点。 ;早在粉碎“四人帮”之后，在中国的思想界，刻印下一种观念，说教师是“人类灵魂的工程师”。在这句话中，“灵魂”既包含人们谋生的手段，更包含一个人一生中处事的本领、做人的准则和立足于社会，并被人们所接受的行为规范。把这句话用在教师身上丝毫不露夸张之意，因为，我国古代开创私立教育先河的孔子曾主张“有教无类”，这说明，孔子不歧视来自于不同家庭、不同职业和不同识见的学生。孔子所收的学费只是几束干肉，这说明，在学生成人、成才的过程中，教师付出得多，索要得少。 ;唐代思想家韩愈的“传道、授业、 解惑”的诠释，寓含了一个最浅显的道理就是， 教师既要教书，又要育人。教师的育人工作即“传道”，是教师职业的本能所在。育人费心血、用时日、需教师有足够的耐心与爱心，它收获的不是一些物质的东西，而是一些对社会发展有用的高素质人才。由此可见，教师这种职业是为社会的文明发展培养建设者，将人塑造成健康的人，对社会有用的人的一种职业，这种职业，讲究的是奉献，体现的是无私。教师付出了辛勤的汗水，换来了用物质、金钱无法替代的精神性的东西——全社会的尊重。 ; 为工行商，讲究规则，为师须讲师德，这是为师最基本的要求。学高为师，身正为范，学高则业佳，身正则德馨。 学高为师，为师重授业，身正为范，为范重传道。 只会教书、不善育人，不是一个完全意义上的教师，须知，教师一生最大的收效是那些有血有肉、 有理想、 有抱负的生龙活虎的人，而不是钱物，也不是一些运算的工具、解题的精灵。; 由此可见， 爱我们的学生，并为此耐其烦、受其苦是塑造良好师德的突破口，而塑造良好师德是教师成功的基石，否则，将愧对“教师”二字。那么，如何能够塑造出良好的师德呢，我觉得教师，特别是新教师，首先应该在观念形态上摆正一个教师对工作、事业、对自己、对学生的态度。;一、对职业、工作和事业应持的态度 ;有三少：一是收入较少；二是用于思考自己和家庭事的时间少；三是工作、学习、生活所围绕着的活动空间小、同社会接触点少。但教师这一职业却有着其它职业所无法比拟的三种快乐和享受：一是当自己讲好一节课、育好一个学生，学生对教师的努力报以内心无限的感激和无比的敬佩之时；二是所教学生升学率高、优秀率大时；三是当自己的学生纷纷成为国家栋梁之材、自己的工作被社会上大多数人理解之时。 ; 教师这一职业与现今社会上某些行业的收入比，是显得清贫一些，但这种用汗水和心血换来的收入，来得纯洁、用得坦然。这一职业将教师平生所学不留分毫地授给了学生，学生学不好，教师着急；学生进步慢，教师着急；甚至学生考取的学校差一些，教师的心中尚有些自责。日常工作中，教师对学生总是牵肠挂肚，与学生同喜同悲。以这种行为对待社会的教师绝不会遭人们谴责说： 穷得只剩下几个钱啦！ 教师是最富有的，因为，他们所育之桃李在社会各个行业中都会争芳吐翠。 ; 在当今科教兴国的战略决策指导下，全社会重视教育、尊重教师，加大对育才的教育投资，教师这一职业已作为一种可再生的资源和可创造性的生产力，正以崭新的面目展现在国人面前，教师这一职业的社会地位也日渐凸现。我可以毫不夸张地预言，用不了20年，教师这一职业会成为全社会人人称羡的职业。 因此，我认为，年轻教师应将眼光放得远大一些，应牢记毛泽东同志一首诗中的几句话： “牢骚太盛防肠断， 风物常宜放眼量； 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”。 ;2、对工作和事业的态度 ;二、教师对自己的基本要求 ;工作中善于制定长、短期计划，并且日日有总结。力争在三年中过一遍教材，做两年班主任，送一届学生，这样，作为一位年轻教师就已练就了较为扎实的基本功，为日后成为名师奠定基础。 ;纪律乱了，却怪班风不正、班主任没管好。这些教师把教好课、 考分高当作一个好教师的标准，是一种极其狭隘、自私和愚钝的思想。我认为任何教师都应该育人，都有育人的责任。一个只教书不育人的教师， 不是一个好教师，换句话说，不是一个纯粹意义上教师，这些教师的从教生涯有如下的缺失：首先，他们将育人的责任推给别人， “就等于在学生中宣布了自己的无能为力，威信的降低，会使你讲知识的效果也随之降低”。 （①选自《魏书生和欧阳代娜的教书育人之道》第31页） ;国家教育部教科研管理部门提倡各科教师在讲授专业基础知识时应该渗透思想教育内容，即介绍历史人物勤奋学习、立志成才、爱国守法、尊重别人、团结友爱、敬业奉献等内容。对于教师，其实当我们在传授知识时渗透情感教育、素质教育内容，我们所讲授的知识就是一种非干瘪的有立体感的具有鲜活说服力的知识，这种知识，学生记得最深刻、掌握得最牢固。 ;