2.2雅典城邦的民主政治课件11（岳麓版必修1）.pptVIP

BC2000~BC1700;第6课 雅典城邦的民主政治;雅典;公元前5世纪中叶，在希波战争中，希腊人以高昂的英雄主义精神 战败了波斯的侵略，作为全希腊的盟主，雅典进行了大规模的建设。 建设的重点在卫城，在这种情况下，雅典卫城达到了古希腊圣地建 筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。卫城建在一个陡峭的山岗上， 仅西面有一通道盘旋而上。建筑物分布在山顶上一约280×130米的 天然平台上。卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜的铜像，主要建筑 是膜拜雅典娜的帕特农神庙，建筑群布局自由，高低错落，主次分明。 无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较完整的丰富的建筑艺术 形象。帕特农神庙位于卫城最高点，体量最大，造型庄重，其它建筑 则处于陪衬地位。卫城南坡是平民的群众活动中心，有露天剧场和长 廊。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功 的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出。2500多年以来， 这座白色石灰石所建的神殿，在蓝天艳阳交互辉映下，展露庄严而 绮丽的风姿。登临山上可饱览雅典市内新旧建筑交杂的情景，别有风 味。 ; 雅典卫城; 同学们，你们知道英语Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）这些专有名词是怎么来的吗?他们都诞生于古希腊的雅典共和国。 当古代东方（中国、埃及、印度）的文明古国形成中央集权专制制度的威严，众臣与诸侯跪拜在金殿的红地毯上高呼“皇恩浩荡”、“龙主万岁”时，在爱琴海的希腊半岛上，雅典人却开拓了民主政治之先河。;恩格斯曾描述到：“在阿提卡的田地上到处都竖立着抵押柱,上面写着这块地已经以多少钱抵押给某某人了。没有竖这种柱子的田地,大半都因未按期付还押款或利息而出售,归贵族高利贷者所有了;农民只要被允许作佃户租种原地,能得自己劳动生产品的六分之一以维持生活，把其余六分之五作为地租交给新主人，那他就谢天谢地了。不仅如此，如果出卖土地所得的钱不够还债，或者债务没有抵押保证，那么债务人便不得不把自己的子女出卖到国外去做奴隶，以偿还债务。父亲出卖子女——这就是父权制和专偶制的第一个果实！要是吸血鬼还不满足，那么他可以把债务人本身卖为奴隶。雅典人民的文明时代的欢乐的曙光，就是如此。”;一、从君主制到民主制; 君主制与贵族制的比较; 贵族制与民主制的比较;梭伦其人： 　　梭伦出身贵族，为人正直，充满智慧，被誉为工、希腊七贤之一。他主张社会公正与阶级调和，厌恶富人贪婪无厌。虽以经商为业，却坚信道德胜于财富。他还在诗中谴责、抨击贵族的贪婪、专横和残暴。这些诗篇为他赢得了“雅典第一位诗人”的美誉。 ;梭伦（约630—560BC.）是古希腊著名的政治改革家 和诗人。他出身于贵族家庭，年轻时一面经商，一面 游历，到过许多地方，漫游名胜古迹，考察社会风情 ，后被誉为古希腊“七贤”之一。梭伦在游历中写过许 多诗篇，如“作恶的人每每致富，而好人往往受穷； 但是，我们不愿把我们的道德和他们的财富交换， 因为道德是永远存在的，而财富每天都在更换主人。“ 我们不难从中看出他的诗人品质，虽以经商为业，却 坚信道德胜于财富。他还在诗中谴责、抨击贵族的贪 婪、专横和残暴。这些诗篇为他赢得了“雅典第一位诗 人“的美誉。梭伦早期的游历经商生涯，不仅丰富了他 的知识和经验，而且使他了解了下层贫民的疾苦，从而 抛弃了贵族的骄横，对他一生的改革事业产生了深远的 影响。 ;　　梭伦还制定新的法典。梭伦改革之前，雅典行使的德拉古法以严酷著称、对偷窃水果、懒惰等过失都要判处死刑。人们指责它不是用墨水写的，而是用血写的，梭伦改革了这一酷刑。 　　他还采取了许多鼓励手工业和商业发展的措施，如除自给有余的橄榄油外，禁止任何农副产品出口；凡雅典公民，必须让儿子学会一种手艺；奖励有技术的重工业者移居雅典，给予其公民权；改革币制；确定私有财产继承自由的原则等。 　 　　梭伦制定的这一系列法律条文均刻在木板或石板上，镶在可转动的长方形框子里，公诸于众。;梭伦改革的伟大之处，在于他提出了“公正”这一观念。他在一首诗中写道： 　　“我拿着一只大盾，保护两方， 不让任何一方不公正地占据优势。我制定法律，无贵无贱，一视同仁。” ;梭伦改革（公元前594年） ——将国家引向民主的道路 (1)废除债务奴隶制，确立公民自由权利。 (2)设立民众法庭，平民成为司法主人。 (3)新选举法，抽签选举任何公职。 (4)废除贵族世袭官职，按财产多少划分公民等级与权利义务。 (5)创