第二课-百舸争流的思想.ppt

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第二课-百舸争流的思想

(一)考纲呈现 1.哲学基本问题的内容 2.思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据 3.唯物主义及其形态 4.唯心主义及其形态;一、哲学的基本问题 ;(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题 ;图解哲学的基本问题 ;学习小贴士 思维和存在的关系也可理解为意识和物质的关系,但不能表述为物质和意识的辩证关系。; 哲学的基本问题的两个方面是紧密联系、不可分割的。其中: 第一方面是根本的,第二方面是从属的。第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础,第二方面内容是第一方面的展开和深化。第二方面问题的解决也影响第一方面问题的彻底解决。;例1 某同学在学校感到自卑,影响了生活和学习。老师开导他,如果只看到自己的缺陷和不足,就会产生消极情绪,我们要善于挖掘自身优势与潜力,积极体验成功。???同学根据老师的指导,经过不断努力,逐渐找回了自信。这告诉我们( ) A.转变思考问题的角度决定着自卑向自信的转化 B.人们能够在意识的指导下能动地改造客观世界 C.调动意识的自觉选择性是解决矛盾的重要条件 D.世界观不同的人对同一事物有不同的心理体验;例2 在深圳梧桐山麓华大基因研究院完成的全球第一个高质量的中国人标准基因组序列图,也是全球20亿黄种人的第一个个人基因序列图。作为“炎黄计划”的第一部分,它被称为“炎黄一号”。有了黄种人自己独特的基因序列,意味着在不久的将来,我们能够安全地享受最先进的基因治疗。这说明( ) A.世界的本质是物质 B.思维和存在是相互决定的 C.思维和存在具有同一性 D.思维可以脱离存在而存在;二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ; 你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。;三、唯物主义与唯心主义的根本观点 ;唯物主义发展的三种形态;中国古代唯物主义思想家的基本观点 *五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子) 形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充) 气理说:气者,理之依也(王夫之) 活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特) 水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯) 共同观点:;(2)近代形而上学(机械)唯物主义: ①基本观点:认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,即物质=原子、分子。 ②进步性:以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性,是唯物主义物质观的发展和深化,丰富和发展了唯物主义。 ③局限性:第一,把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。第二,机械性,把一切运动形式都归结为机械运动,否认物质运动的多样性。第三,形而上学性,即否认事物的联系和发展,否认矛盾是事物发展的动力。第四,不彻底性,即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去,把人的思想和意志当作社会发展的决定力量,从而在历史观上陷入了唯心主义。;近代形而上学唯物主义经典观点: 狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根:万物的基础是原始物质,是基本元素;(3)辨证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学);地位: 它正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民的根本利益。它是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界、改造世界的伟大思想武器。;三种形态;辩一辩;唯心主义的基本形态;两种形态;主观唯心主义经典观点: 贝克莱:存在就是被感知、物是观念的集合 王阳明:心外无物 孟子:万物皆备于我 慧能:心生种种法生,心灭种种法灭 陆象山:宇宙即是吾心,吾心即是宇宙 笛卡尔:我思故我在 康德:理性为自然界立法 休谟:我们的知觉是我们的唯一对象 费希特:世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉:人是万物的尺度 叔本华:万物是我们的表象 杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验;客观唯心主义经典观点: 柏拉图:理念论 黑格尔:绝对精神 老子:道生一,一生二,二生三,三生万物朱熹:理在事先 宗教思想认为在客观世界之外有一个万能的主宰封建迷信思想都认为有超现实的理念或上帝、神灵等主宰世界 中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪) 朱熹:理生万物、理主动静 在现实生活中,“8”就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。;辩一辩;唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 ;对世界的本原是什么的分歧;课堂练习:;2、划分唯物主义和唯心主义的标准是 A、是否承认意识反映物质 B、是否承认存在决定思维 C、是否承认世界是可以认识的 D、是否承认物质和意识的辨证关系 ;3、古代朴素唯物主义在根本观点上是正

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