记承天寺夜游课件浅析.ppt

说课;教材分析;文学作品都蕴藏着作者深刻的思想感情，如果仅仅满足于写景叙事是不够的，还必须表达出在凝练的文辞中所渗透的作者的感情，才会含义无穷。本文就是这样，作者在罹文字狱的悲惨遭遇之下，倍受监视之苦，近乎流放，心情忧郁，然而在美丽的月色之下，他仍然有进取之心，到自然中排解内心的苦闷。因此承天寺夜游正是他消释郁闷的具体行动。在政治漩涡中破损的心灵只有在清冷的无所牵挂的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人耳。广袤的天空对“吾两人”的以大衬小，不言情，而其情自现，情感深蓄在词语中。给人一种旷达的超然物外的情怀，这种旷达的情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒隽雅。;（二）教材所处的地位和作用 《承天寺夜游》是语文九年级下册第一单元第七课，这一个单元是在记叙的基础上培养学生学会通过景物描写来抒发情感，同时也走进古人的世界里，感受古人的博大情怀，培养一种乐观积极向上的人生观。;学情分析;教学目标;教学重、难点; 1、说教法 教无定法，贵在得法。教学不仅仅是一门科学，更是一门艺术，为了坚持“以人为本”和语文“工具性与人文性相结合”的原则，选择最适合的教学方法，充分体现学生的主体作用，让课堂呈现一种自主合作探究的气氛，使教学互动起来，促进学生的发展，因此本课我采用了朗读法、质疑法、比较法、多媒体演示法。 朗读法：教学千法，朗读为本。叶圣陶老先生文言文学习的特殊性，曾经说过，“习文言，必先熟读若干篇，勉强记住不算，要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的，尤其是文言文的教学，诵读非常重要。 质疑法：学起于思，思起于疑，疑则诱发探究，通过探索，才能发现真理。对于字词句的难点，我采用了质疑的方法，让学生利用工具书，利用注解，自主学习，将自学中遇到的难词难句摘下来质疑问难，通过生生、师生交流得以解决。 比较法：比较是一种同中求异，异中求同的方法，它不仅拓展了学生的知识面，同时也能挖掘出文章???深度，激发学生的思维，在比较中也培养了写作能力。 多媒体演示法：学生的学习情趣、情感就是非智力因素，心理学家及教育家研究表明，情感在教学中不但起到教学动力的作用，而且能消除了疲劳，激发创造力。充分利用情感教学，能促进智能的开发，使学生变得聪明。;2、说学法 学习文言文对于初中生来说是一个难点，如何帮助学生在学习的过程中养成良好的学习习惯，至关重要，这就需要教师在教学过程中，应该注意方法的渗透与引导，使学生学习上有一个方向，对他们今后的学习有很大的帮助。因此学法上我引导学生采用圈点勾画法、比较法、讨论法。 圈点勾画法：学生学习过程中难免遇到生字难词，尤其是文言实词和虚词，需要学生圈点勾画出来，反复诵读，品味精彩的句子，从而深放地领会作者的创作意图。 比较法：有比较才有进步。学生学会了在比较中学习，那么他一定会增长见识，对他的写作将有很大的帮助。 讨论法：教师尽情的展现自我的教学机智，利用一个词语或文中的一个句子，给学生提出疑惑，好比一石激起千层浪，学生的思维被激活，势必造成思辩的课堂气氛，在讨论中理解课文的中心，深入作者的思想境地，可以说是一种好的学习方法。;教学过程;在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水洒落大地，面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们就来学习苏轼的一篇文章《记承天寺夜游》;　　[背景简介] 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，苏轼被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”发生，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。;听朗读，完成：用文中的词语简述作者的思路; 记承天寺夜游 宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横，盖竹柏(bǎi)影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ;生汇报后，借助工具书，对照课文注释，小组合作：翻译重点的字词句及课文;念无与为乐者： 遂至承天寺张怀民： 怀民亦未寝： 相与步于中庭： 盖竹柏影也： 但少闲人如吾两人者耳：;翻译下列重点句子 （1）念无与为乐者： （2）庭下如积水空明： （3）水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （4）何夜无月？何处无竹柏？ （5）但少闲人如吾两人者耳。 ;参考译文：?元丰六年十月十二日，夜晚，脱衣准备安睡，看见月色射进门来，很高兴地想出去走走。考虑到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民