22诗经.pptVIP

诗 经;一、版本及注释者简介;二、篇目;三、时代及地域;《诗经·周南·卷耳》;1、采采：毛传、孔疏讲为采集，采了又采。清·戴震、马瑞辰纠正为“茂盛”。原因在于： ①由情理而言，本诗写的是女子怀念征人。卷耳正茂盛，提的又是浅筐，却采不满，说明心不在卷耳上，符合诗的主题。 ②《诗经》中“采采”全当“茂盛”、“众多”讲。如：《秦风·蒹葭》：“蒹葭采采”，与“蒹葭萋萋”“蒹葭苍苍”一样,都当“茂盛”讲。《周南·芣苢》中的“采采芣苢”同。《曹风·蜉蝣》：“采采衣服”《毛传》：“采采,众多也。” ③全部《诗经》中及物动词都无重叠形式，“采集”之义只用一个“采”。如“采薇”、“采蘩”，而凡在名词前的叠音词全为烘托态貌的形容词。这种叠音词的意义并非单字意义的简单相加。;2、卷耳：苍耳，嫩叶可食。;3、盈：满。《说文·皿部》：“盈，满器也。”《汉书·惠帝纪 》：颜师古注：“孝子善述父之志，故汉家之谥，自惠帝已下皆称孝也。臣下以满字代盈者，则知帝讳盈也。” 4、顷筐：一种比较浅的斜口筐。 5、嗟我怀人：嗟，表感叹的语气词，在《诗经》中常用在句首，如《七月》：“嗟我妇子”、“嗟我农夫”；《杕杜》：“嗟行之人”。有时和语气词“于（吁）”连用，如《氓》：“于嗟鸠兮”、“于嗟女兮”；《麟之趾》：“于嗟麟兮”。 6、周行：大路。周，通达。《小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行”，“周道如砥，其直如矢”；《何草不黄》：“有栈之车，行彼周道”；《四牡》：“四牡騑騑,周道倭迟。” “周道”与“周行”都是大路的意思。 ;7、崔嵬：《说文》:“崔，高大也。从山，隹声。”“嵬,高不平也 。”可组成“嵬岌”、“嵬嵬”、“嵬崿”、“嵬峨”、“嵬岸”、“嵬崔”、“崔嵬”、“嵬崛”等双音词，都表示高耸或险峻的意思。“嵬”与“巍”义同可通用。此处运用了借代的修辞格，以山的样貌代称山。 8、虺隤：连绵词，又写作“瘣颓”， 是一种脚软的病。 9、罍 ：一种壶状的酒器。如图 10、兕觥 ：牺兕造型的觥，觥是一种饮酒器。如图 11、永怀：长久地思念，即长相思。;12、玄???：一种眼花的病。 13、砠：有土的石山，较之前“崔嵬”、“高冈”似越来越易行，但是马的状况却越来越严重，征人的忧思也越来越强烈。 14、瘏、痡：《说文》均释为“病也。”疲劳力竭而病，人困马乏，难以前行。 15、仆：随行的奴隶。据《左传》记载，古代人分十等：王、公（诸侯）、大夫（卿）、士、皂（养马者，后来泛称官府杂役）、舆（驾车者）、隶（罪人充当的仆役，附着于私家）、僚（劳也，从事劳作者）、仆（奴隶）、台（从事最危险劳苦工作的苦役）。;16、云何吁矣：吁，忧愁。云，句首语气词，常引出感叹句或反诘问句。这种结构《诗经》中很常见，如《扬之水》：“云何不乐”、“云何其忧”；《简兮》、《桑中》：“云谁之思”：《君子偕老》：“云如之何”；《风雨》：“云胡不夷”“云胡不瘳 ”“云胡不喜”等。 ;《诗经· 周南· 桃夭》; 1、氓之蚩蚩，抱布贸丝：《毛传》：氓，民也。蚩蚩者，敦厚之貌。布，币也。郑玄笺：币者，所以贸买物也。季春始蚕，孟夏卖丝。“ 2、匪：《说文·匚部》：“器似竹筐。从匚非声。”常借用作非。 3、丘：《说文·丘部》：“土之高者，非人所为也。”古字象山丘形。 4、将子无怒，秋以为期：《毛传》 ：“将，愿。”郑笺则为“将，请也。”《广雅·释言》：“将，请也。”将，古阳韵清母平声；请，古耕韵清母上声。“将、请”为通假，故郑笺的解释更好。 ; 5、乘彼垝垣：《毛传》：垝，毁也。 6、载笑载言：载为动词词头，如：载歌载舞。 7、尔卜尔筮，体无咎言：《毛传》：龟曰卜，蓍曰筮。体，卦兆之体。“ 8、以我贿迁：《毛传》：“贿，财；迁，徙也。” 9、桑：《说文·叒部》：“蚕所食叶木。从叒木声。” 叒，日出东方汤谷所登桑叒木也。 10、于嗟鸠兮，无食桑椹。于嗟女兮，无与士耽：《毛传》：鸠，鹘鸠也。食桑椹过则醉而伤其性，女与士耽则伤礼。耽，《说文·耳部》：耳大垂也。引申为沉溺。 ; 11、士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。郑玄笺：“说，解也。士有百行，可以功过相除；至于妇人无外事，维以贞信为节。” 此说可商榷。上文于嗟鸠兮，无食桑葚，是说鸠食桑葚过多则醉，故此士之耽、女之耽非指薄情，乃是痴情。明人院本《投梭记》第二十出：常言道：男子痴，一时迷；女子痴，没药医。 12、“自我徂尔，三岁食贫。”注：“食贫，吃的东西缺乏。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“食贫犹居贫。笺训食为谷食，非也。古人妇人先贫贱后富贵者不去。诗言食贫，正以不当去之义责之。”食贫犹言受穷 。; 13、“女也不爽，士贰其行：爽：《说文· 部》：“明也。从 从大。”从不明到明，引申为差。晨时半昧半明，故曰昧爽。 贰，不专一，用如动词。马瑞辰《毛诗传笺通释·氓