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 PAGE - 4 - 国台解说志·宋孙韩黄列传 宋世雄列传 　　宋世雄者，京畿人氏，生于前朝。身长八尺，貌甚清矍，本性温良，不异常人。唯尖声厉嗓，雄辩滔滔，每令人侧耳。幼时家贫，不甚读书，唯爱磨牙学舌，逞口齿之利，语速倍于常人，曰“必以谋衣食而报社稷也”，时人哂之。开国十年，百废俱兴，体育亦风行一时，然恃与西洋东夷争锋者，止桌球数技而已。唯国朝闭塞，民力疲弊，科技不彰，时不闻电视为何物，惶论网络！传声状物，唯赖广播，虽影像之不存，聊胜于无。世雄长成，以孝廉荐入京师广播电台，专司体育现场解说，渐有名望。描摩人物，还原场景，只在世雄唇舌之间。譬如蹴鞠，身影幻动，屐履纷杂，即临场亦难辨识，而世雄双目如炬，洞烛幽微，摄鬼魅无所遁形，娓娓道来：“甲传诸乙，乙传诸丙，丙传诸丁，丁传诸甲……”有瞢者叹曰：“吾堕入黑暗三十年矣，今得世雄以声相助，如生重瞳，历历在目，闻言如见天日！”或值比赛日，国朝军民则恭请电匣，围坐周匝，启钮调频，凝神屏息，愿闻世雄一言发端。兹时通衢偏巷，田间地头，唯闻世雄天籁之声，惊断流水，响遏行云，绕梁三日，余韵不绝。世雄一喜，则万众欢呼雀跃；世雄一叹，则举国黯然失声，蔚为大观！一国之威，关乎言语；亿兆之望，系于唇齿，诚亘古之未有也。共和十二年，有桌球国手徐氏寅生者，奉命出征东瀛，约战倭将。寅生所持利刃曰“圆月夺命板”，名器也。战有十数合，倭将渐不能支，然负隅不降，寅生怒，连斫十二板，倭将左支右绌，命在呼吸之间。彼时世雄在国台，随军出征，于阵前望见，乃执话筒遥为助威，如黄钟大吕，振聋发聩。寅生每出一板，世雄则为一一细数：“第一板，第二板……”如鼓声大作，金戈相击，寅生精神大振，而倭将闻声胆颤，世雄每数一声，寅生则力长一成，倭将则势减三分，至十二板，寅生奋起一击，倭将殒命当场，倭阵立时崩溃。世雄喜不自禁，状甚奔狂，数言“赢矣！赢矣……”彼时同声直播，电波传讯至国中，世雄之声如暗夜惊雷，破空闪电，使地无分南北，山欢水笑；人无分老幼，沸反弥天。此景青史流芳，后世奉为经典，寅生奇功，勒于碑石，世雄壮举，亦见经传。后寅生会世雄，鞠躬感谢：“非世雄，无以成此大功！”世雄亦以此自矜。由是世雄声名大著，获誉揽奖至手脚抽搐，渐成一代宗师，门徒广列，弟子三千，中有孙正平、韩乔生者，天资聪颖，世雄见爱，身授亲传。二子言谈颦蹙，颇有世雄风骨。 　　和谐初年，世雄已逾耳顺，自感精力疲乏，声质浑浊，渐生退意。更觉时移世异，广播式微，电视普及，网络风行，世雄独持古风雅韵，竟不获于当时。有无礼年少，狂言“我自有脑，勿用代劳！我自有眼，何劳导牵？以其昏昏，使人昭昭。老革荒悖，不如早退！”世雄登时气结，由是上书国台清议大夫告老还乡，挽留再三，世雄坚辞不让，只得准依所请。自此退隐，渐不闻于江湖。 　　和谐四年，万国健儿齐赴国朝京师，共攘奥林匹克盛会。国台专任转播解说，察纳雅言，臧否人物，责重忧深。清议大夫以前有支党黄健翔者，信口雌黄，几成大祸，是以谨慎，遍搜国中能言善辩者，使野无遗贤，会而训曰：“盛会期间，只合小心说话，休生事端。敢效健翔口出狂言者，立时除藉，乱棒逐出宫门！”皆然喏。然大夫细看之下，黄口孺子，不堪大用；粉面娇娃，难启朱唇，终究放心不下。左右进言：“昔宋老致仕，情非得已，闻尚能饭，壮心不已，何不延至？”大夫悟而喜曰：“若得宋老压住阵脚，吾有何忧？可与俱来。”左右曰：“宋老何人？只可就见。”于是备礼登门，凡三往，乃见。大夫说明来意，世雄以旧创深重，坚辞不出，言正平、乔生足可大用，必不误事。大夫泣拜：“宋老不出，如苍生何！我朝军民痛失耳福，还则罢了；但海外俱递言：若无世雄解说，必不收视国台矣。”世雄正襟敛容曰：“海外亦知有世雄耶！”由是许大夫复出江湖。 　　又，世雄临事惕厉，事无巨细，筹措规划甚详。每于赛前，搜书查史，犹恐言之无物。虽史海沧渺，卷帙浩繁，必穷尽之，上迄三皇，近至昨日，稗官野闻，不使片纸旁落，悉堆案前，笔录成册，方始心安。再于赛时寻机伺隙，推送传扬于观者，初只点缀，不忘正题，至兴起忘形，则倾囊兜售，有教无遗，言如弹雨纷飞，声则轰鸣不绝，至于赛况若何，竟无暇详察明示，而自顾吟之诵之，舞之蹈之，怡然自得其乐，不知今世何世，得鱼忘筌，洒脱超逸。其虔心敬业如此，其爱民忘我如此！又能洁身自律，出入国台四十年而无一则绯闻缠身。噫，国台何地也？国色充栋盈室之地也！而宋老一尘不染，一腥莫沾，真天下奇男子！故桃夭李秾，门庭光耀；德高望重，天下景仰，抑亦其宜也。不似同期出道佐朝之忠翔公赵老，早年亦颇知礼义廉耻，振奋纲常，维护风纪，宁负美意，不辱国体；更兼宝相庄严，正气凛然，可远观而不可亵玩，有欲投怀送抱者，望峰息心，含泪而退；而晚年性情大变，似欲弥补亏欠，居功自傲，荒疏正务，老夫而发少年狂，求医专问美娇娘，误入色彀，竟生孽情，英名尽毁，晚节不