北魏孝文帝改革电子课件.pptVIP

1．宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是 A．三纲五常 B．经世致用 C．万物本源 D．抗衡佛道 2．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 C．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 D．文庙的修建是城市经济发展的需要;3．《大国崛起的奥秘——国家管控》中指出“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。”作者在这里想要说明中国的三大发明： A．对西方社会产生巨大影响 B．未能推进中国社会根本性的变革 C．结束了中国的冷兵器时代 D．改变了整个世界原有面貌和状态;4．1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于： A．信徒能否仅仅依靠信仰得救 B．信仰是否必要 C．《圣经》能否作为信仰的基础　 D．教会是否腐败;文明冲突 智者选择 民族融合;;;一、改革背景; 嘎仙洞：位于大兴安岭北段顶巅之东麓。洞为天然石洞，在西侧洞壁上，共刻有201个字，汉字，魏书。它证实了《魏书礼制》所载鲜卑先祖旧墟石室。是鲜卑族拓跋部的发祥地。;魏晋之际游牧于山西、内蒙； 东晋时建立代国，为前秦吞并； 386年拓跋珪重建代国，改国号魏，史称北魏； 398年迁都平城，次年称帝，是为道武帝。 439年，北魏统一黄河流域，结束了北方长期分裂混乱的政治局面。; “畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”　　　　　　　　　　　　　 ——《魏书·序记》; “秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始；同时也代表着中华大地上两种不同文化形态共存的开始。” ——中央民族大学历史系教授李鸿宾;民族;一、改革背景;3、北魏社会矛盾尖锐;材料：北魏统治者为掠夺土地、人口、牲畜和财 富，热衷于发动战争。他们强迫其他各族人民充 当步兵，在打仗时冲锋在前，稍有迟缓，就会被 后面督阵的鲜卑族骑兵践踏致死。太武帝在一次 攻城时，曾写信给守城主将。信中大意是说：我 今所遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我 清除内部隐患，对我们有利无害。;3、北魏社会矛盾尖锐;　“千古第一后” 北京语言大学教授周思源为什么对她评价这么高？北魏冯太后在孝文帝改革中究竟发挥了什么作用？; 雅好读书，手不释卷，《五经》之义，览之便讲，学不师授，探其精奥，史传百家，无不该涉。善谈《左》《老》，尤精释义，才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作，有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。 ——《魏书·孝文帝本纪》; 智者选择：冯太后和孝文帝改革;①前提： 政府控制大量荒地 ②内容： **计口授田，劝课农桑（政府分土地给农民） **授田农民要承担田租、徭役、兵役、杂税等 ③实质： 封建国家土地所有制;**有利北方社会稳定和经济的恢复发展； **有利保证政府的财政收入和劳役需要； **一定程度遏制土地兼并、提高农民生产积极性； **没有从根本上触及封建土地私有制;2、整顿吏治; 迁都原因： ⑴政治： ⑵经济： ⑶军事： ⑷地理：; 史书记载，孝文帝与心腹大臣拓拔澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，和洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓拔澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”; （迁都洛阳后）高祖曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。 ——《魏书》卷二十二;①学习汉族的生活方式 穿汉服、讲汉话、 改汉姓、通汉婚…;易 服 装;南北朝武士复原图;鲜卑族姓氏; 野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。 ——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页;三、改革的影响;北魏·鎏金镶嵌高足铜杯;拜占