瞿上和诗璐(逻辑)汇.doc

PAGE  PAGE 29 瞿上和诗璐 藤布一个引发爱情和友谊的故事 一个把四川的谜说清楚了的故事 上篇 爱情篇 遥远的古蜀大地上森林茂密、藤叶众生，动植物花样繁多、盛况空前，绿色更显青春、百花竞相绽放、河流清澈五彩缤纷。“ 阳春布德泽，万物生光辉，”一遍生机盎然的景象。在这肥沃充盈的土地上生活着勤劳、勇敢、智慧的劳动人民，他们辛勤劳作、他们热情歌唱，他们用金黄色丰收的赞美之声，尽情哼唱美好生活的畅想曲。那时候的古蜀大地处处可谓是：“鸟语花香绿色阳光、河里鱼鸣岸上欢唱，”更有“淑气催黄鸟、晴光转绿苹”的意境，好一副美丽温馨、如诗一般的生活画卷。 生活在这广袤的大地上，河对岸住着的是上城村 上城村据说就是现在成都双流境内的牧马山附近，古时候又名“瞿上城”。 和河这边住着的是鹃霞村 鹃霞村据说是杜鹃花盛开的地方，现在的郫县境内，传说古蜀望帝是人人爱戴的好皇帝，他爱百姓更关心其生产生活，常带领人们开垦荒地，种植五谷，栽桑养蚕。望帝是个爱才的国王，将王位让给了鳖灵（丛帝），他自己隐去西山，时在春天，蜀人思念他，便把子规鸟叫做杜鹃鸟，把山上春天开的第一种红花称为杜鹃花。 一直以来是睦邻友好的两个村庄。上城村的村民勤劳勇敢，他们主要是以植物编织、特别是以藤编 巴蜀的藤编工艺产品也是享誉海内外，特别是怀远的藤编工艺非常出名。 为主，上城村的藤蔓植物生长非常茂密、根茎柔软坚实，是藤编的上好材料。为什么这些藤蔓植物生长的这么繁茂充裕呢？传说是人类之母女娲 女娲（山海经）是中华民族传说中的人类之母，被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 用青藤 山海经记载炎帝被困山中就是用青藤花了三年时间，往上搭了360层，绑扎搭起架子才爬上山顶并得救出来的，说明青藤还有助人、通天、向上的寓意。 搅泥创造人类的时候洒落的一些种子，经过很多年不断培育生长出来的。 “青藤载生命、永化抚人间”看来“藤”不仅给人类以生命，还给与人类生产生活上无微不至的关爱和帮助，让美丽实用的产品为人类在生活中创造并不断启发无数的感动和精彩。 鹃霞村 山海经中描述金碧辉煌的天宫有一位叫皇娥的织女，她织出的锦缎，就像天空中美丽的云霞，传说鹃霞村就是皇娥下凡间常住的地方，为纪念她如云霄般美丽的锦缎故取名“鹃霞村”。 的村民心灵手巧主要是以养蚕织布为主，村里有一颗巨大的桑树，为蚕子的生存所需营养提供源源不断的食物原料，相传这颗桑树是遥远的穷桑 山海经中描述穷桑是一颗八百丈高的大桑树，它一万年才结一次果，结出的桑葚红紫鲜亮，清香甘甜，吃了可以与天地同寿。 。穷桑是一万年才结一次果，但每年都要开花，美丽的桑花香气迷人，香飘万里，并把周围的村民都吸引过来观看，任其呼吸并陶醉享受其中。绵绵的花香香飘四溢、把森林深处的五姐妹美丽凤凰也吸引过来翩翩起舞，鸣唱欢歌。 春雨过后美丽的花朵含苞待放，绿芽展露新枝，每年这个时候更是桑蚕和布匹交易的好时节。养蚕的村民们每到这个时候便聚集在一起进行采购和交易，为来年做好充分的准备。这样的赶场景象还吸引了当时不少的地方官员和朝廷大臣们 传说这交易布匹的地方常有地方官员和大臣来观看和采购，后人把它命名为“锦官”。随着发展它成为一座美丽的城池，又称为“锦官城”，也是成都的代名词。 来观看和尽情采购。据传说此地方就是后来的“锦官城”。可谓犬马声和人说话的声音互相参合并交织在一起，一遍人山人海、熙熙攘攘、热闹非凡的盛况场面。“晓看红湿处，花重锦官城”来形容这样的场景一点都不为过！ “春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”看来“蚕”从茧到碟不仅给自己重生，还给人类每时每刻启迪崭新的精神面貌和思想，它化为布料温暖并包裹人类的身体，更是温暖人类的心灵，让人类健康向上的生活和成长！ 上城村的瞿上 瞿上据说是后稷（山海经记载是农耕的始祖）的后人，古蜀时生活在成都牧马山附近，后人为了纪念他把他居住生活的地方取名为“瞿上城”，现在的成都双流境内。 是一个年轻有为的后生，他带领乡民们勤劳致富用藤编、竹编等植物编织丰富生活，极大的提高了生产效率，提升并不断增强在生活方面的使用，他带领乡民不断发展编织、发展农耕生产技术。他还把野牛逐渐驯化成为为乡民耕作田地的家牛 瞿上据说是古蜀国第一个建都国君蚕丛的先辈，定都“瞿上城”，现在成都双流的境内。蚕丛是华夏第一个把游牧民族转化为农耕民族的先贤。相传牛头人身的炎帝去世后其灵魂就附着在牛身上，他的牛头放在进入古蜀国边境的最高处，看护古蜀国的安全，这就是四川边陲重镇广元“牛头山”的来历，山下还有“牛蹄石”。到现在四川的一些乡下小镇还保留“牛头布袋戏”的名俗习惯。 ，把野马逐渐驯化成为为人们负重代步的家马 传说瞿上把驯化的家马经常带出去喂草放牧，时间一长就成为乡民们一起放养的地方，这就是成都双流“牧马山”的由来。 。更是不断的