【高考语文复习课件】(选修)2014届高三《中国文化经典研读》：5_相关读物《百喻经》六则.pptVIP

相关读物 《百喻经》六则;格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 ;修身名句 精诚所至，金石为开。 ——范晔《后汉书·广陵思王荆传》;不念旧恶，怨是用希。 ——《论语·公冶长》;不迁怒，不贰过。 ——《论语·雍也》;志尚夷简，澹于荣利。 ——《北史·韦敻传》;知识卡片 一、作家作品 伽斯那，天竺(古印度)高僧，佛教经典《百喻经》的编纂者。译者是求那毗地，天竺(古印度)僧人，是伽斯那的弟子。; 二、文体常识 《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是天竺高僧伽斯那撰写，是用寓言以申教诫的一部著作。南朝萧齐时天竺僧人求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一是就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传，就受到阅读者的欢迎。; 百喻经，以百个左右之故事以喻经理。如不造一楼而得二层喻，即是一富家见别人家楼阁好，二楼更甚，是以造楼，却谓工匠“不做一楼，只作二层”，夫有不造一而得二者乎？又如蹋长者口喻。某富家有奴欲谄主人，每次主人唾出口落地，都被他人抢而蹋去，心下郁闷。某次主人唾欲出口，此奴举脚蹋之，正中主人口鼻，旁人问其故，回曰“每常不及，犹是之故，是以先蹋”。 ;适宜，得当　 ;年幼的　 ;结构助词，的 ;动词，增加;二、词类活用 1．汝当斩头，自得出之________________________________ 2．既复杀驼，而复破瓮________________________________ 3．汝患渴逐水，今至水所，何故不饮____________________ ________________________________________________________________;三、古今异义 1．食已口爽，返为其患 古义：____________　今义：清爽可口 2．傍人语言 古义：____________　今义：话语;四、文言句式 1．所以美者，缘有盐故，少有尚尔，况复多也 ________ 2．汝马本黑 ________ 3．若但尝一，何以可知 ________ 4．诈现死相，卧死人中 ________ 5．食已口爽，返为其患 ________ 6．默然无对，为人所笑 ________ 7．其所乘马为他所夺 ________ 8．如此痴人，世间所笑 ________ ;五、课文翻译 愚人食盐 从前有个思维迟钝的人到别人家去串门。当主人与他一起吃饭时，由于饭菜放盐少而很淡，这个人就对他的朋友说：“饭菜没有什么味道。”主人听后，就多放了点盐。多加了点盐后饭菜味道就好多了，这个人就在心中想：“原来饭菜好吃，是因为有盐的缘故啊，就多放那么一点就这么好吃，如果放的更多不就更好了吗？”愚人无知，便大口大口吃盐。最后终因吃盐过多，反而被其败坏了口味，引起口腔疾病。这就如同现在流行的外道邪说一样，说什么少吃东西可以得道成仙，于