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南京市、盐城市2016届高三年级第一次模拟考试
历 史 试 卷
本试卷分第 = 1 \* ROMAN I卷(选择题)和第 = 2 \* ROMAN II卷(非选择题)两部分,共120分,考试用时100分钟。
第 = 1 \* ROMAN I卷(选择题 共60分)
一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载:“立族长,立族正、族副,劾查良莠,宣圣谕,敦族义,创祠宇,置祭田,守坟墓,重谱牒,立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养。 ”这说明“族约”的主要功能是
A.注重血缘纽带,捍卫贵族政治 B.约束家族成员,追求政治平等
C.维护宗族特权,强化专制统治 D.凝聚宗族力量,稳定社会秩序
2.《后汉书》卷七十六载:“(王景)迁庐江太守,先是百姓不知牛耕,致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民,修起芜废,教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰给。”材料旨在说明
A.兴修水利实现了经济重心的南移 B.采用犁耕技术促进农业生产发展
C.使用曲辕犁大幅增加了耕地面积 D.盐铁官营推动了生产技术的普及
3.《南齐书·孔稚珪传》云:“所奏缪允者,宜写律上,国学置律学助教,依《五经》例,国子生有欲读者,策试上过高第,即便擢用,使处法职,以劝士流。”由此可知南朝时期
A.已经不再推行九品中正制度 B.出现考试选官的科举制
C.世家大族已失去选官垄断权 D.可以通过学校试经入仕
4.王阳明《传习录》载:“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”由此判断,王阳明主张
= 1 \* GB3 ①良知是先天具有的是非之心 ②良知在贤愚之间没有差别
③致良知是成为圣贤的途径 ④良知需通过外在探求实现
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
5.清末的上海,“无论其为官为商为民为士,但得稍有赢余,即莫不竞以衣服炫耀为务,即下至娼优隶卒,就其外貌观之,俨然旺族之家。”民国初年,这种现象较之清末更是有过之而不及。这种变化表明当时
A.服饰的西化开始风靡上海 B.上海社会等级观念已消失
C.经济发展促进了社会进步 D.政治变革消弭了贫富差距
6.近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟,铲伦常”,“尽废古书,行用土语为文字”,是“叛亲蔑伦”,“人头畜鸣”。材料表明该学者
A.支持打倒“孔家店”的口号 B.反对新文化运动的基本主张
C.否定袁世凯尊孔复古的政策 D.重建中国传统儒学思想体系
7.胡兰成《山河岁月》评述:“五四时代是个分水岭,从此军阀要过时,国会的花要谢,从曾国藩李鸿章张之洞幕府以来的士,从袁世凯训练下来的新兵,都要让给新的知识分子与北伐革命军了。”这表明五四运动
A.改变了国家政权的性质 B.促使社会主导力量发生了变化
C.推翻了北洋军阀的统治 D.冲击辛亥革命以来的民主秩序
8.“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁路、航道之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”孙中山的这一思想
A.突破了民主革命的范畴 B.推动了国民革命的兴起
C.效仿了苏俄的经济政策 D.开始了自身的政治转变
9.民国十八年七月,国民政府颁布《特种工业奖励法》;次年二月又公布《特种工业奖励标准》,民国二十三年又将其修改为《工业奖励法》。这些做法
A.是抗战时期的应急措施 B.不利于民族工业的发展
C.发挥了政府的经济职能 D.限制了官僚资本的膨胀
10.下图是某一时期江苏省发行的侨汇券(侨汇是海外侨胞给国内眷属的汇款、赡家费。侨汇券汇聚了粮票、布票、棉票、副食品购买券、工业品购买券等各种票证。),持券者可在专门商店或柜台购买到指定数量的商品。据此可以判断当时
A.侨汇是政府的主要财政收入 B.我国的物资供应相对匮乏
C.各
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