语文-3.13“说不尽的狗”课件(粤教版必修2).pptVIP

说不尽的狗;认识作者：;课文基本解读：;文章题目是说“狗”，但文章所论述的问题却并不是“狗”。从文章首段可以得知：写作此文的原由是香港岭南大学翻译系请作者作个报告，讲一讲比较文学，而作者深感其不易，并以“狗”一词在中西文化背景下的不同理解来佐证。因此说，此文题目是说“狗”，而文章论述的实际上是中西文化的差异造成做翻译文学、比较文化的学问最难。;西方人对狗非常的宠爱，有时甚至有些过份。文章具体描写了自己在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶。 中国人除了对狗有很深的偏见之外，也有难以言说的宠爱。作者首先指出在中国文化中狗是卑贱的，接着通过汉语中跟“狗”相关词语的分析，来论证自己的观点。但作者也非常客观地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。; 中西方这种对狗的感情和态度的不同是由于中西文化背景的不同造成的！;中西文化差异1：;中西文化差异2：;中西文化差异3：;中西文化差异4：;上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装，为什么亚洲领导人大多穿红，而西方领导人都选择了蓝色？红色和蓝色在西方文化里代表什么？ 首先是亚洲国家大都有着相同的文化背景，红色在中国文化里，也可能在整个亚洲文化中都代表着幸运、财富和喜事，所以亚洲领导人都不约而同地选了红色。而西方人认为红色是血的颜色，表示冲动、革命和动乱，而蓝色则代表冷静和沉着。 ;一次在中餐馆举行宴会，饭店菜上得很慢，不知不觉中过去了近两个小时，但菜似乎才上了一半。邻座阿昂达女士是第一次参加中餐宴会，忍不住问我，你们中国人请客都上这么多菜吗？我说，在中国还要多，通常10道以上。阿昂达很惊讶，连说中国的宴会实在太丰富了，难怪中国的美食很有名。但过了一会儿，她又问我，有个现象很奇怪，你们中国人吃饭每次都上那么多菜，可为什么都长得那么瘦，我们法国人每次菜很少，但为什么都比你们胖呢？;中西文化差异故事3;中西文化差异故事4;作者将西方人视狗作朋友、奉为上宾和中国人历来对狗充满着一种矛盾心态进行了一番对比，指出在不同的文化背景下，即使是面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学比较文化的学问最难，难在其字面以外的文化意味是不可言传又很难完全意会的。;此文视野开阔，选材丰富，看似随意落笔，信马由缰，但实际上上下连贯，结构谨严。主要体现在内容的衔接和结构的照应上。例如：第四段的承上启下的过渡，最后一段的照应开头，都清楚地显示出文章的严谨和形散神聚的特点。; （1——4）交代写作缘由，写自已所领略到的西方狗文化及感受 （5——9）中国狗文化，中西方对动物的不同态度。 （10——12）回到本题，强调翻译文学和比较文学之难。; （1——4）交代写作缘由，写自已所领略到的西方狗文化及感受 （5——9）中国狗文化，中西方对动物的不同态度。 （10——12）回到本题，强调翻译文学和比较文学之难。;本文的语言特色：;课堂小活动：;含“狗”（“犬”）的四字成语：;【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。 【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。 【猪狗不如】比喻下等。 【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。 【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。 【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。 【狐朋狗友】比喻损友。 【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。 【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。;【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。 【蜀犬吠日】喻少见多怪。 【声色犬马】形容生活非常糜烂。 【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。 【人模狗样】 讥讽人的举止和身分不相称。 ;【偷鸡摸狗】1.偷窃的行为。2.形容做事偷偷摸摸，不光明大。3.比喻男女间不正常的关系。亦作偷鸡盗狗﹑偷鸡吊狗﹑戏鸡偷狗。 【兔死狗烹】比喻事成之后，出过力的人即遭到杀戮或见弃的命运。亦作兔尽狗烹。 【打狗欺主】比喻欺负别人的部下就等于冒犯了他的主子。【打落水狗】趁他人失败或危难时再加以打击。 【狐朋狗党】比喻互相勾结的坏人。亦作狗党狐群﹑狐朋狗友 。 【狗皮膏药】原指中医外??的膏药，亦可比喻骗人的东西。 ;【狗仗人势】比喻倚仗权势欺人。 【狗血淋头】比喻把人骂得很凶。亦作狗血喷头﹑狗血喷脸。 【狗屁不通】比喻说话或文章极不通顺。 【狗茍蝇营】比喻小人钻营攀附，阿谀谄媚的行为。亦作蝇营