教学就是游戏（曾海科）.docVIP

教学就是游戏 曾海科 “呼唤游戏精神”，在教学中感受这样的话，确实如品茶一般，回味无穷，如果在教学中真的能让孩子在学习中感受到玩的乐趣，而在玩中能感受学习的成就感，这就是教学的最高境界了。 在学校中，我们经常会发现，由于儿童生气勃勃、充满朝气，一有机会就会兴奋得手舞足蹈、大声嚷嚷，并且相互“传染”。如果发生课堂上，有的老师就会说“请大家安静下来”；或板着脸不说话，这意思很简单：你们太不像话了，再不静下来，老师就要发火了；有的老师先表扬一些较好的，然后批评甚至训斥一两个“闹”的最凶的。然而，过不了多长时间就会忘记教师的“教育”，逮到机会又“故态复萌”，教师只好又以类似的手段恢复秩序。这是为什么呢？首先是一个理解问题，我们应该把这一现象理解为这是充满生命活力的儿童自然表现，而不是故意不认真学习或顽劣成性，所以是“屡禁不止”的；其次，我们要做的可能是把儿童这种“生命活力”引导到学习中来而不是要求、批评、威胁等。这就要求我们转变观念，不是选择满足教师需求的教学而是选择满足儿童需要的教学。从需要理论来讲，所谓发展就是学生的合理需求得到不断满足与转化的过程。由此我们有这样一个假设：如果建构一个支持性的学习环境，激发、满足、转化每一个儿童的合理需求，实现需要、活动与教学三者之间和谐持续的良性互动，那么在这样的教学中，学生的发展必然是主动的、自由的、可持续发展的高效学习。 我们觉得高效的课堂，儿童必然是快乐而又难忘的。所以我们对小学五、六年级的50个学生进行了调查与访谈，具体内容是“小学里你难忘而又感受到快乐的语文教学片断”。首先进行了调查，结果是令人沮丧的，有46%的学生一个片断也没有，在有1个以上的片断的学生中进行访谈，在访谈中教师着重记叙学生口述的教学案例，其中古诗《泊船瓜洲》的教学片断很典型。（根据学生口述整理）课前，老师就把课题写好了，但把“泊船瓜洲”的“洲”写了“州”，当时我注意到了，没有太在意。上课了，首先老师让我们读诗，齐读的时候因好玩的缘故我们故意拖长音唱读，有的同学边读还边用手中的笔或尺敲桌子打节奏，我边读边看老师，因为一般情况下，老师可能会批评我们。可那天，老师一直微笑着。读完后，老师竟然问：“除了边敲桌子边打节奏读，还能怎样读？”这下，我们可热闹了，有的跺脚而读，有的同桌之间相互击掌齐读，有的摇头晃脑大声诵读，有的手指环扣叩桌以读。不一会，几乎均能背诵。当古筝音乐响起，两个同学都读得非常好。此时，我发现老师把“洲”写错了，当即举手指出，没想到老师说：他的确写错了，而且总是搞不清怎么区分这两个字，让我们帮帮他。大家陷入了沉思，我通过组词，发现了其中的奥秘，赶紧举手，说：“有三点水的洲，都与水有关，如大洋洲、亚洲，准确地说是水边的陆地；而没有三点水的州，好象都是地名，如常州、杭州等。”一说完，老师就带头鼓掌，我十分激动。接着大家又组了一些词语，我的观点得到了印证，老师还讲了一些历史与地理知识，说“州”原来就相当于省或市，也举了一些例子，后来不这样划分了，但名字已被大家熟悉就保留了下来，还说到美国现在的“州”，例如加利弗尼亚州就相当于我们国家的省。最后回到“瓜洲”，老师让我们读诗想象当时的情景，自然说得非常好。学生难忘的典型案例几乎都和上述案例一样，主要表现为学生的想法得到了充分的尊重、学生感觉到学习很有趣且学到了东西、学生认为自我价值得到了实现等。难忘通常是个体学生“高峰体验”后留下的记忆，往往具有典型性或特殊性，未必一定具有普遍性，甚至同一堂课有的学生印象深刻而有的无动于衷。 一位三年级的教师，在教学“练习·成语”时，运用了游戏的手段。具体教学是在这样的：首先在黑板上画上了两幅头像，每幅头像的大嘴里都画满了牙齿，一头像是小平头代表男生，另一则在头像后扎一小辫子，代表女生。学生出于好奇安静了下来，此时，老师说：“下面进行第一轮把成语补充补充完整的竞赛，如果男生首先把成语补充完整，把女生的牙齿划掉一个，反之则把男生的牙齿划掉一颗，如果没有牙齿就输了，大家同意吗？”“同意！”如此，又进行了根据情境说成语、连成语编故事、成语默写等竞赛，整节课学生出奇地投入，课堂效果也出奇地好。 从理论上讲，这个教学的本质游戏教学化，实际上是教师参与控制游戏，并赋予游戏教学的实质内容，而游戏则变成形式本身，儿童的游戏成为教师导演的一场戏。游戏最本质的特征——儿童的自觉自愿、自主独立的，游戏的本体功能-——愉悦功能及游戏的灵魂——儿童游戏性的体验都在“教学化”的面纱下得到了淋漓尽致的表现。 正如杜威所言：“用机巧的方法引起兴趣，使材料有兴趣；用糖衣把它裹起来，起调和作用，用不相关的材料把枯燥无味的东西盖起来，最后，似乎使儿童当他正高兴地尝着某些完全不同的东西的时候，就吞下和消化了不可口的一口食物。…… 教学就是游戏，也许是一种很时髦的教学理解