“寡人之于国也》课件1.pptVIP

老吾老以及人之老，—— 天时不如地利，—— 穷则独善其身，—— 富贵不能淫，—— 民为贵，—— 生，亦我所欲也；——;寡人之于国也 ——孟子;　　孟子，名轲，字子舆，战国时著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。;孟子的思想;《孟子》简介;　　孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。 ;;;;提出“民不加多”的疑问;;;;;面对梁惠王的“民不加多”的质疑，孟子将如何回答呢？我们就来学习孟子艺术性的回答。;分析 　　“民不加多”的原因;成语：“五十步笑百步”;;不违农时;养民;讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么 他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？;思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么说理方法？ ;孟子的仁政思想有何 现实意义？（古为今用）;雄辩艺术;一、结构严谨。从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。 二、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。 三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。;梁王 ;尽心焉;;第二、三、四自然段;;译文：五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。”;第七自然段;通假字;古今异义;名词活用作动词;动词作名词;宾语前置句;状语后置句