周易解读2013秋02[第2节筮仪与筮法].ppt

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周易解读2013秋02[第2节筮仪与筮法]

;周易筮仪与筮法; 第一章 《周易》概述 第二节《周易》筮仪与筮法;一、《易系辞传上》: 大衍之数五十。其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时。归奇于扐以象闰。五岁再闰。故再扐而后卦。天一。地二。天三。地四。天五。地六。天七。地八。天九。地十。天数五。地数五。五位相得而各有合。天数二十有五。地数三十。 ;凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六。坤之策百四十有四。凡三百六十。当期之日。二篇之策。万有一千五百二十。当万物之数也。是故四营而成易。十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之。触类而长之。天下之能事毕矣。;;二、朱熹《周易本义》: 择地洁处为蓍室,南户置床室中央。 (床大约长五尺,广三尺,勿太近壁。) 蓍五十茎,韬以纁帛,贮以皂囊,纳之椟中,置于床北。 (椟以竹???或坚木或布漆为之,圆径三寸,且其长如蓍之长,半为底半为盖,下别为台函之,使不偃仆。) ;设木格于椟南,居床二分之北。 (格以横木板为之,高一尺,长竟床,当中为两大刻,相距一尺,大刻之西为三小刻,相距各五寸许,下施横足,侧立案上。) ;置香炉一于格南,香合一于炉南,日炷香致敬。将筮,则洒扫拂拭,涤砚一,注水,及笔一、墨一、黄漆板一,于炉东。东上。筮者齐洁衣冠北面,盥手焚香致敬。 ;(筮者北面见《仪礼》,若使人筮,则主人焚香毕,少退,北面立。筮者进立于床前少西,南向受命,主人直述所占之事,筮者许诺,主人右还西向立,筮者右还北向立。) ;两手奉椟盖,置于格南炉北,出蓍于椟,去囊解韬,置于椟东,合五十策,两手执之,熏于炉上。 (此后所用蓍策之数,其说并见《启蒙》。);命之曰:“假尔泰,筮有常。假尔泰,筮有常。某官姓名,今以某事云云,未知可否?爰质所疑于神灵,吉凶得失、悔吝忧虞,惟尔有神,尚明告之。乃以右手取一策,反于椟中;而以左右手中分四十九策,置格之左右两大刻。 (此第一营,所谓分而为二以象两者也。);次以左手取左大刻之策执之,而以右手取右大刻之一策,挂于左手之小指间。 (此第二营,所谓挂一以象三者也。);次以右手四揲左手之策。 (此第三营之半,所谓之以四以象四时者也。) 次归其所余之策,或一、或二、或三、或四而扐之左手无名指间。 (此第四营之半,所谓归奇于扐以象闰者也。) ;次以右手反过揲之策于左大刻,遂取右大刻之策执之,而以左手四揲之。 (此第三营之半。) ;次归其所余之策如前,而扐之左手中指之间。 (此第四营之半,所谓再扐以象再闰者也。一变所余之策,左一则右必三,左二则右亦二,左三则右必一,左四则右亦四;通挂一之策,不五则九,五以一其四而为奇,九以两其四而为耦,奇者三而耦者一也。);次以右手反过揲之策于右大刻,而合左手一挂二扐之策,置于格上第一小刻。 (以东为上,后放此。) 是为一变,再以两手取左右大刻之蓍合之。 (或四十四策或四十策。) ;复四营如第一变之仪,而置其挂扐之策于格上第二小刻,是为二变。 (二变所余之策左一则右必二,左二则右必一,左三则右必四,左四则右必三。通挂一之策,不四则八,四以一其四而为奇,八以两其四而为耦,奇耦各得四之二焉。);又再取左右大刻之蓍合之,或四十策、或三十六策、或三十二策;复四营如第二变之仪,而置其挂扐朸之策于格上第三小刻,是为三变。 (三变余策与二变同。);三变既毕,乃视其三变所得挂扐过揲之策,而画其爻于版。 (挂扐之数五四为奇,九八为耦。 挂扐三奇合十三策,则过揲三十六策而为老阳,其画为“□”,所谓重也。 挂扐两奇一耦合十七策,则过揲三十二策而为少阴,其画为“﹣﹣”,所谓拆也。 ;挂扐两耦一奇合二十一策,则过揲二十八策而为少阳,其画为“—”,所谓单也。 挂扐三耦合二十五策,则过揲二十四策而为老阴,其画为“×”,所谓交也。;如是每三变而成爻。 (第一、第四、第七、第十、第十三、第十六,凡六变并同;但第三变以下不命,而但用四十九蓍耳。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七凡六变亦同。第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八凡六变亦同。);凡十有八变而成卦,乃考其卦之变,而占其事之吉凶。 (卦变别有图,说见《启蒙》。) 礼毕,韬蓍袭之以囊,入椟加盖,敛笔砚墨版,再焚香致敬而退。 (如使人筮,则主人焚香,揖筮者而退。);三、筮仪简释 如何利用《易经》测知未来的事情呢?以下是根据《系辞》及朱熹《筮仪》写成的占筮步骤:;1、占筮的工具 《周易》的占筮成卦的工具是“蓍草”。 这是一种菊科多年生的植物,传说中被认为有预知事物的神秘能力。 共需五十根。;2、演卦的步骤 依照朱熹所述占筮的仪式作准备。如无法完全依照,至少要做三个步骤: 第一、沐浴更衣,第二、焚香,第三、摒除杂念。这三个步骤,旨在将身(身体)、心(意识)“清洁”一遍。 接着,将五十根蓍草整齐地置于桌上。先想好占筮的具体问题,再开始 。

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