钱湖十景今何在 六景遗迹残存 四景旧影难觅汇.docVIP

钱湖十景今何在? 六景遗迹残存 四景旧影难觅 “霞屿锁岚”  “芦汀宿雁”? 　　　　　　“陶公钓矶” 幽静秀丽的东钱湖，一直以自然风韵而闻名。诗人郭沫若赞为“西子风韵，太湖气魄”。而东钱湖深厚的人文积淀和历史胜景，尚未被更多人所认识。 　　自宋代以来，南方经济、文化快速发展，官宦学士、名人高僧常常栖居东钱湖畔，一度亭台楼榭掩映于碧波绿树之中。由此，留下十处胜景，分别是：“陶公钓矶”、“余相书楼”、“百步耸翠”、“霞屿锁岚”、“双虹落彩”、“二灵夕照”、“上林晓钟”、“芦汀宿雁”、“殷湾渔火”、“白石仙枰”。 　　“钱湖十景”最早成于何时？翻阅民国时编著的《东钱湖志》，在《文献三·艺文》中收录有大量诗文，如南宋史浩的《咏东钱湖》、《东湖游山》等诗作中有“二灵山对月波楼”、“陶公霞屿峥嵘出”等诗句。元、明两代也有不少诗文，但明确以“钱湖十景”为题作诗的是清代的忻恕。每一个景点，他都写了一首七言诗，“上林晓钟”还作了二首。此外，忻恕还有一组《东湖十景应诗社诸友作》，等于是为每一景至少写了两首诗。 　　岁月流逝，时代更迭，今天，“钱湖十景”还在吗？近日，笔者对此进行一一追寻——— 六景遗迹残存?景观变迁较大 　　“陶公钓矶”，景点尚在，但景观有所不同。陶公山是一个横亘湖心的半岛，古时，山上苍松郁郁，山麓居民云集。自湖上眺望，此山状似伏牛饮水，因此古称“伏牛山”。相传在春秋时期，越国大夫范蠡功成身退，携西施隐居于伏牛山中，改名为陶牛公。后人追念其兴越之功，把伏牛山改为陶公山，其临渊垂钓处也改称“陶公钓矶”。南宋宝庆三年（１２２７年），庆元知府胡榘在陶公山上修建“烟波馆”、“天镜亭”。清代忻恕将“陶公钓矶”作为“钱湖十景”之一时，曾写过一诗：“霸越归来别有天，一竿秋雨一蓑烟。去山早遗倪迂画，风月先为贺监缘。” 　　“陶公钓矶”体现了东钱湖隐逸文化。这一人文景观，如今如何？作为景点仍然存在，现在的景区内塑了范蠡半身像。在小山坡高处，又新立一尊鎏金全身立像。可惜，整个景区的布置突出了范蠡的“财神”身份，而缺乏隐者之高风，有点俗气。 　　东钱湖，环湖皆山。山之西，有数峰屏立，那里有一处“百步耸翠”景点。其中，突兀于群峰，远望如金字塔者，人称“百步尖”。昔人有“众山俱绕膝，高鸟仅翔腰”、“一山屹立万山朝，壮观棱棱倚碧霄”等诗句形容其高峻。又有传说：有能以百步上山尖者，可得一宝剑。有诗人叹喟道：“尖尖百步绝跻攀，耸立湖南第一山。何日登峰能造极，芒鞋踏破翠云岚。”现今，此山脚下，兴建了高尔夫球场，还有正在建造的别墅群。上山的路虽还在，山路却已荒芜。青山依旧在，游人极少去。 　　“霞屿锁岚”景点，在小普陀景区内。东钱湖的湖心有不少孤悬的绿洲，其中霞屿与烟屿遥相呼应。霞屿山上旧有“霞屿寺”、“望湖亭”、“观音洞”（即小普陀）等景观。其地东依福泉山，山岚终年郁积，湖面水气又时常弥漫，有岛锁雾岚、景凝云霭之感，故称“霞屿锁岚”。有诗咏此景道：“霞光倒映水光灵，装点孤山入画屏。一自洞天新琢就，晴岚锁住佛头青。” 　　20世纪70年代，从此山中发掘出湮没数百年的南宋石窟补陀洞天。隧道斗折蛇行，洞体精工雕凿，洞壁有镂空石龙和石佛，传为南宋大学士史岩之为供其母进香时所凿，已有800年左右历史。前些年，东钱湖开发建设，管委会出资拓建了湖心堤，尽头辟为小普陀景区，每当节假日，游客众多。 　　“二灵夕照”景点，是“钱湖十景”中目前保存最为完整的，景色非常迷人。二灵山突兀于东钱湖中，取“水灵山灵”之意，山上有古刹曰二灵寺。宋钱文王命韶国师在山上建方形石塔七层，每层四面均有精雕石佛。宋熙宁年间，陈禾筑“二灵山房”读书于此。陈氏有“祖孙三学士，一门俱忠耿”之称，后陈禾父子均埋骨于二灵山。自元至清，塔院屡有兴废，如今山下尚留下一幢大殿。1985年鄞县政府重修二灵塔，恢复旧貌。每当夕阳西下，斜照二灵塔，夕光穿透石孔，塔影倒映湖面，为二灵最美之时。有现代诗人赞叹：“古塔似在独立思考，时常倒映淡淡余晖。” 　　湖北殷家湾，旧时渔户糜集，渔舟泊岸，每当夜色朦胧、星月无光之际，有渔火闪烁、渔歌吆喝。这是《鄞县志》关于“殷湾渔火”景点的记载。昔人有诗写其景：“水阔烟深望渺然，霎时渔火满前川。客舟过处添愁思，疑是寒山寺外眠。” 　　据传，当年宋军和金兵开战，宋军兵残马疲，歇息在殷湾附近芦苇丛中。金兵看到殷湾渔火闪烁，以为宋军援兵已到，吓得赶紧撤回。可见当时殷湾渔火之壮观。 　　殷湾村庄为山水环绕，驾船打鱼成为当地群众一条谋生之道。２０世纪初，当地渔民开始驾着大对船出海捕捞，等回到湖边后，渔民们就摇着“瞎眼船”，敲钹鸣锣，掠鱼入网。那时渔民吃住在船上，晚上就在船头挂一盏玻璃罩的煤油灯，几百盏灯齐亮，湖水闪烁，成为当地独特—景。由于交通便捷，渔业商业发达，殷湾村家境殷