哈工大传统的形象解读_兼论哈工大人的集体无意识.pptVIP

哈工大传统的形象解读 ——兼论哈工大人的集体无意识 ; 荣格在个体的潜意识之外发现了一种社会或集体的无意识，并以此来解释个体以及集体的行为。按照荣格的解释，“集体无意识是心灵的一部分，它有别于个体潜意识，就是由于它的存在不像后者那样来自个人的经验，因此不是个人习得的东西。个人意识主要是这样一些内容，它们曾经一度是意识的，但因被遗忘或压抑，从意识中消逝了。至于集体无意识的内容则从来没有在意识里出现过，因而不是由个体习得的，是完全通过遗传而存在的。个体潜意识的内容大部分是情结，集体无意识的内容则主要是原型。”原型是人心理经验的先在的决定因素。它促使个体按照他的本族祖先所遗传的方式去行动。人们的集体行为，在很大程度上也是由这无意识的原型所决定的。由于集体无意识可用来说明社会的行为，所以荣格的这一概念对于社会心理学有着深远的意义。 ; 荣格谈到集体无意识的来源时，认为， “它是集体的、普遍的、非个人的。它不是从个人那里发展而来，而是通过继承和遗传而来，是由原型这种先存的形式构成的。原型只有通过后天的途径才有可能为意识所知．它赋予一定的精神内容以明确的形式。” 按照荣格的解释，“集体无意识”具有超个体的“集体”的性质．它是种族的共同的心灵的遗留物。它不是个体在后天经验中获得的，而是本能遗传的。它不为个人所觉察、所意识，然而却处处制约着个人的精神、心灵和行为方式。; 荣格在论述他著名的“集体无意识”时也说，“原始意象”（原型）都是“我们祖先无数典型经验的形式化结果”，是“无数同类经验的精神残留物”。他认为“创作过程存在于原型的无意识的活动之中”，“那里有艺术的社会意义：它不断教育时代精神，它创造出时代最缺乏的形式。” ;刘挺教授 博客 /tliu7221 我刚上大学时不喜欢哈工大的校训“规格严格、功夫到家”，那时的想法很简单，觉得八个字中“格”字重复两次，违反了诗的美学原则。哈工大的校徽我也不喜欢，齿轮图案浸透着一股机油味。哈工大的校园在重点大学里几乎可以被评为最差校园了，一座桥把学校一分为二，主校区几乎没有剩下一块绿地，这是一个地道的工业化的校园，除了钢筋混凝土，就是柏油马路。 然而，在哈工大学习工作了整整二十年，我慢慢地爱上了这所大学，正如人相处久了，就辨不清对方的容貌，而只感受到她的灵魂。哈工大的灵魂我认为是“实干精神”和“人梯精神”。? ; 特点是在比较中显露的，哈工大的“实干精神”非常突出，搞科研从不停留在概念上、文字上，一定要动手，做出来给人看，在实践中发现问题，解决问题。哈工大人不是坐而论道的白面书生，而是经世济用的国家栋梁。自古文人相倾，可能哈工大的人都不是经典意义上的文人吧，哈工大的传统是“甘为人梯”，十年一代，每一代都在积极地推举支持下一代人，看着下一代顺利发展而深感欣慰。哈工大计算机领域的几位知名校友都是在年轻的时候被校领导选拔出来，推上前台，给他们创造了比其他学校同龄人更多的锻炼机会。? ; 如果把北京的高校比作文人骚客，江浙的大学比作美女才女，那么哈工大是则是一介武夫，并不是李逵、张飞那种鲁莽汉子，而是林冲、赵云，浓眉大眼、健壮骁勇，懂礼法、重感情，人品厚重、武艺绝伦，但不通音律、不晓诗文，辞能达意而不知渲染，技能致用而不知伪饰。? ??? 哈工大没有未名湖的灵秀，没有西湖的温婉，却有江的澎湃，雪的洁白，松的伟岸，风的刚劲，哈工大的灵魂就是“江雪松风”的灵魂。; UC BERKELEY 伯克熊 ;哈工大人的集体无意识/哈工大传统的形象解读 北极熊 甘于寂寞；抗打击 东北狼 团队攻关；啃骨头 驾辕马 甘当重任；责任感；领袖质 衔泥燕 勤劳；乐观；求变；执著 ;北极熊：甘于寂寞；抗打击；Go Bears!坚持才能证明自己 ;东北狼： 团队攻关；啃骨头 ;驾辕马：甘当重任；责任感；领袖质;衔泥燕： 勤劳；乐观；求变；执著 ; 手机） 吴松全 wusongquan@