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第二节　 古 代 美 术 ;;（1）苏 美 尔－ 阿 卡 德 时 期 （ 前 3500 — 前 2000 ） ;这 一 时 期 的 雕 刻 相 当 发 达 。苏 美 尔 人 的 圆 雕 像 很 可 能 是 用 于 宗 教 目 的 。 雕 像 身 体 呈 圆 柱 形 ， 双 手 捧 于 胸 前 ， 姿 势 虔 诚 ，面 部 表 情 平 静 划 一， 眼 睛 瞪 得 很 大 ， 流 露 出 纯 真 、朴 实 、 专 注 的 表 情 。 ; （2）巴 比 伦 时 期（前 1900— 1600 ）;法 典 刻 在 黑 色 的 玄 武 岩 石 碑 上 ，上 部 为 浮 雕 ，下 部 为 文 字 。; 古巴比伦王国第六代王汉谟拉比，约在公元前1792～前1750年在位，统一两河流域后，制定了一部反映奴隶主统治阶级利益的法典《汉谟拉比法典》。 《汉谟拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。法典维护奴隶主贵族的利益，较全面地反映了古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。;浮 雕 刻 画 了 汉 漠 拉 比 王 肃 立 在 太 阳 神 的 宝 座 前 ， 听 他 口 授 法 典 。 太 阳 神 的 威 严 和 汉 漠 拉 比 的 谦 恭 形 成 有 力 的 对 比 ，整 个 场 面 充 满 了 宗 教 的 虔 诚 和 严 肃 ;2、古 代 埃 及 美 术 ;古 代 埃 及 美 术 的 特 点 ; ;（1）古王国时期，金字塔和雕刻最为著名 （ 前 3000 — 前 2300） 金字塔; ; 金 字 塔 具 有 庞 大 的 体 积 和 重 量 ， 它 给 人 以 精 神 上 的 压 力 。 站 在 它 的 脚 下 ，人 们 会 感 到 自 己 的 渺 小 。 金 字 塔 的 外 观 对 称 、 稳 定 ， 它 给 人 以 坚 不 可 摧 的 印 象 ，尤 其 是 它 屹 立 在 一 望 无 际 的 沙 漠 之 中 ， 象 纪 念 碑 巍 然 耸 立 在 炎 炎 烈 日 之 下 ，象 征 着 法 老 的 威 严 地 位 不 可 动 摇 。 ; 雕塑;狮身人面像; ;;狮身人面像面朝东方， 似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿，不禁大叫起来：“斯芬克司！”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无上权威以及死后的灵魂不灭。;《 拉 荷 切 普 王 子 与 其 妻 坐 像 》 在 严 格 的 程 式 限 制 下 表 现 了 王 子 敏 感 多 疑 的 性 格 及 他 妻 子 的 端 庄 美 丽 和 灵 巧 身 躯 。 这 一 组 雕 像 完 全 保 留 了 原 来 的 着 色 ， 黑 檀 木 做 的 眼 珠 ， 目 光 炯 炯 有 神 非 常 逼 真 ，是 古 王 国 雕 刻 的 杰 作 。 ; ;《 村 长 像 》 这件木雕立像高110厘米，原名叫卡珀尔王子。王子是庄园的管理者，类似工头的地位，在田间监督奴隶劳动。 据说这件雕像出土时，一个旁观者惊叫道：“这是我们的村长。”事实上他也像个村长，他那肥头胖脑的神气使人联想到一个乡村小吏的典型。生 动的神情和鲜明的个性表现 出艺术家惊人的观察力和把 握力 。 ; 《书 吏 凯 伊 》 表现了盘腿而坐的中年男子， 手 握 笔 杆 ， 展 开 纸 草 长 卷 、 双 目 凝 视 前 方 。书吏是记录主人言词的小吏，没有地位，所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话，准备记录的动作神情。雕像造型写实，对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎。;（2）新王国时期（前 1071 — 前 332 ） ;阿布－辛姆贝勒神庙; 法老是神的化身，除了在陵墓和庙中供奉法老像外，到新王国时期，法老像被放到了门外。由于建筑物越造越大，法老的雕像也越来越大。 阿布－辛姆贝勒神庙建于拉美西斯二世时期。正面是四尊与山体相连的拉美西斯二世像，高21米。是王权神化的集中体现。;《纳菲尔提提王后像》 据说世界上有两位最美的女子雕像，一是《米洛岛的维纳斯》；一是《纳费尔提提王后像》，比维纳斯要早1500年左右。 雕像的写实技巧极高。脖子被夸张，柔美的曲线表现出女性的恬静和高雅。容貌清秀，表现出端庄典雅的东方女性形象，可达乱真之境，人们很难相信这竟是出自三千多年前奴隶艺术家之手。; 3 古代希腊美术 ;;古 希 腊 美 术 史 的 分 期 ;　公元前12世纪到公元前8世纪的希腊史称作