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汉字的表意性和汉字的阐释

汉字的表意性及汉字的阐释 ; 引言 汉字的神秘化 汉字的学术化——汉字学 汉字学的应用 ;陶器符号 现代徽章 五环;二、表意字与表音字 任何文字都记录了相应语言单位的音和义。 梨 --なし ; 一、二、三、亖。 不知其音,可知其意。 いち、に、さん、し。 不知其义,可知其音(学过五十音图) 寇 盗 贼;? 句 语义 词 文字 语言 词素(音节) ——— 语音 音素 ;(一)记录语言的哪一级单位? ;(二)怎么记录? ;约定 记号字。如:甲乙丙丁,汉字 1、音义——义——文字 表意字 2、音义——音——文字 表音字 3、音义—— 0 ——文字 记号字 ;三、 文字体系 ;四 、汉字是表意文字体系 ;(二 )汉字是汉族文化的核心 1、中华文明源远流长,绵延不绝,汉字功不可没。 2、汉字是民族认同的核心。 ;构成一个民族的基本条件是有共同的语言。对于汉族来说,与其说是语言上的彼此认同,不如说是汉字上的彼此认同。 因为不是表音的,就具有超时空性。汉语最大的特点之一就是方言分歧十分严重。汉字记号化了以后,与汉语之间是约定关系,每一种方言都可以用不同的语音系统与汉字相对应。 “天下分久必合”, 汉字是其重要凝聚力之一。 ;(三) 中国传统上有发达的文字学,没有发达的词汇学,西方有发达的词汇学,没有发达的文字学。 (四 )汉字很难 从根源上说,语义具有开放性,一个意义具有多个语义特征,表意字必然是形体众多。汉字为了有理据,有的字结构很复杂。 爨(30画) ;五 、表意字的“意”与“义” ; 字意 理据意义 词义 莫 —— 暮 太阳西下 日在草丛 联系 傍晚 光线昏暗 时间段 日行结束 莫 —— {暮} ;莫的字意,日在草中。暮的词义傍晚:太阳即将没入地平线,光线逐渐昏暗,众鸟归林,炊烟袅袅等等。有联系,但联系不是必然的。字意只是一个模糊的图像,大都是词义的一个边缘意义,非区别特征,对于词义只能起提示作用。日、月亦然。 字意是从哪里来的?词义 ;六 、表意字的阐释 ;汉字表意,是我们的特点。但这个特点需要正确认识,不能曲解,不能夸大。特点不能和优点画等号,应当两面看。 春秋战国时代: 《左传》:止戈为武、人言为信。 ;七、 汉字阐释的庸俗化 ;神秘化的原因: 1时风所熏。 2所见材料有限。 3文字理论初兴。; 一 惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 示 天垂象,見吉凶,所以示人也。从二。(二,古文上字。)三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示,神事也。凡示之屬皆从示。 ; 三 天地人之道也。从三數。凡三之屬皆从三。 王 天下所歸往也。董仲舒曰:古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天地人也,而參通之者,王也。孔子曰:一貫三為王。凡王之屬皆從王。 ;士 事也。數始於一,終於十。从一从十。孔子曰:“推十合一爲士。”凡士之屬皆从士。 十 數之具也。一爲東西,|爲南北,則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。 ;四 陰??也。象四分之形。凡四之屬皆从四。 五 五行也。从二,陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。 六 《易》之數,陰變於六,正於八。从入从八。凡六之屬皆从六。 七 陽之正也。从一,微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。 ;其他干支字与独字部。 甲 東方之孟,陽气萌動,从木戴孚甲之象。一曰人頭宐爲甲,甲象人頭。凡甲之屬皆从甲。 乙 象春艸木冤曲而出,陰气尚彊,其出乙乙也。與丨同意。乙承甲,象人頸。凡乙之屬皆从乙。;为 母

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