1、中国法律思想史啃挛程导论.pptVIP

第一讲　“中国法律思想史·传统”导论;本课程答疑;我县根据群众举报，经过认真调查核实后发现，江苏太湖新仓镇同兴村中屋组18户周姓农民，在未经合法批准的情况下，在农田中兴建祠堂，严重违反了《中华人民共和国土地法》、《中华人民共和国城乡规划法》，引发了周边不稳定因素。县国土局和新仓镇党委、政府多次上门劝阻，并下达了停建通知书，但该组极少数村民对此置之不理，一意孤行，在当地造成了恶劣影响。清早，由国土局、建设局等有关部门联合组成的执法队，对我县新仓镇同兴村内非法占用农田、违规建设的祠堂依法依规实施了强制拆除……此次联合执法行动，充分展示了国法比天大的普通道理；更同样有力地说明了法律神圣不可侵犯。（/bbs/archiver/?tid-499.html ） ;李昌奎案：李昌奎在2009年5月16日将同村的19岁少女王家飞及其3岁的弟弟王家红残忍杀害。 5???16日李昌奎在王廷金（王家飞父亲）门口遇到王家飞（18岁）及其弟王家红（3岁），李昌奎以两家的纠纷同王家飞发生争吵抓打，抓打过程中李昌奎将王家飞裤裆撕烂，并在王家厨房门口将王掐晕后实施强奸。王家飞在遭到李昌奎的强暴后被其使用锄头敲打致死，并随后被拖至内屋，懵然不懂年仅三岁的王家红被李昌奎倒提摔死在铁门门口，并随后将姐弟二人用绳子把脖子勒紧，李昌奎在制造血案之后逃离现场。4天后逃至四川省普格县时向城南派出所投案自首。 2010年7月15日云南昭通中院经审理查明判处以强奸罪、故意杀人罪，数罪并罚判处李昌奎死刑。 2011年3月4日云南高院以强奸罪、故意杀人罪，数罪并罚判处李昌奎死缓的终审判决。（“自首”情节） 2011年8月22日云南高院再审改判李昌奎死刑，最高院终审判决核准。; 云南高院新闻发言人赵建生表示：“在李昌奎这个案子中，不存在法院和法官徇私舞弊、偏心的情况。” “这起案件的判决，是经过审判委员会委员表决的。”也就是说，省高院审判委员会有27名委员，凡是死刑案件必须经过审委会讨论，必须要过半人数表决同意，才能最终下判决。换言之，至少要有14个委员同意才能确定。“所以，二审的改判不是合议庭或是某个法官就能决定的，是通过审委会集体的讨论认定的。” 问题： 为什么云南高院的二审判决引起舆论哗然？ 舆论与受传统法文化影响的心理状态有什么关系？ 从死刑存废之争思考法律和司法的作用及其限制？ 如何才能做一个合格的立法者或司法官员？;何谓“大学”？;何谓“大学”？;大学教育对学生之要求： （1）教育之目的：培养学生健全的人格 （2）最重要的条件：独立思考 “争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”（胡适） 权势之外、之上应有独立的是非判断标准。 “破山中贼易，破心中贼难”（王阳明） “在所有赋给人的东西中，良知是最公平地赋予人的。”（笛卡尔） 圣贤与豪杰 （3）此身、此时、此地（朱光潜） （4）“得意忘言”与“过河拆桥” ; “在最近这两个破烂的世纪里，生活本身已经变得多么孱弱呀，我们哪里还能碰到一个纯真的，有独创性的人呢？哪里还有足够的力量能做一个诚实人，本来是什么样就显出什么样呢？”（ 《歌德谈话录》，朱光潜翻译，人民文学出版社1978年版，第17页）  “我只是有勇气把我心里感到的诚实地写出来，……使我感到切肤之痛的，迫使我创作《维特》的，只是我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里”。（《歌德谈话录》，第18页）;教师与教材 教师： （1）尽心诚意 （2）“照着讲”与“接着讲”（冯友兰） 教材——课堂上最常用的参考书 李贵连、李启成著《中国法律思想史》，北京大学出版社2010年版。 对教材的态度：在不妨碍独立思考的情况下参考;导论;一、研究对象及其特点;1、 本课程的学术简史;1、 本课程的学术简史;1、 本课程的学术简史;1、 本课程的学术简史;1、 本课程的学术简史;蔡枢衡（1904～1983 ）;瞿同祖（1910-2008）;1、 本课程的学术简史;2、何为“传统中国”？;3、何为传统中国的“法律”和“法律思想”？;3、何为传统中国的“法律”和“法律思想”？;3、何为传统中国的“法律”和“法律思想”？;3、何为传统中国的“法律”和“法律思想”？;二、学习态度;1．实事求是看待本国包括思想史在内的一切历史;1.当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知（否则最多只算一个有知识的人，不能算是一有知识的国民）。 2. 所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意（否则，只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识）。 3. 所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，（即视本国以往历史为;无一点价