第3课：宋明理学2012.pptVIP

另类皇帝——梁武帝 　　梁武帝名萧衍，自幼饱读儒家经书，一度又信奉道教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后梁武帝又“舍道释佛”，以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺，把推崇佛教推向戏剧性的高潮。;《江南春》 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。;三教图;专题一　中国传统文化主流思想的演变;思考：什么是宋明理学？;归纳：理学主要代表人物的基本主张？;眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子。;材料一　未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。 ——《朱子语类》;程朱理学;程朱理学;观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。;;（一）理学的创立：北宋五子;（二）理学的成熟;;陆王心学;陆王心学;　　王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”;陆王心学; 王守仁年少时，非常喜欢下棋，常常为此耽误功课。其父屡次责备他，但总是不能改正，一气之下将象棋扔于河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写诗一首表明自己的志向。“象棋终日乐悠悠，苦被严亲一日丢，兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休，马行千里随波去，象入山川逐浪游，炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。”他以诸葛亮自喻，决心做一番事业，从此发愤苦读，学业大进。明弘治十二年考取进士。;（三）理学的发展——心学;①人心是世界万物的本源（主观唯心论的宇宙观） ②学以至圣的修养关键，在于 “致良知”（人固有的善性）;《赏花》;专题一　中国传统文化主流思想的演变;仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物;;　　在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁的男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”;　　“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” 　　“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——清·戴震 　　翻开中国的历史一看，上面尽写着两个字“吃人”！ ——鲁迅;仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物;问题探究：根据所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？;问题探究：根据所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？;1.朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是： A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则 C．阐述了君主专制的道理 D．为了规范人与人之间的人际关系 2.史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指： A．内心世界 B．自然规律 C．社会规律 D．天的意志;3、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是： A、是宋明时期儒学的主流 B、将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理 道德等于一身的庞大的思想体系 C、宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要 而形成的 D、对中华民族性格和人的发展没有积极作用;4、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他 应该会回答下列哪一叙述？： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功;5、佛教能在中国广为流传，但始终没以取代儒家 思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是： A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B、历代都有信奉儒家思想的人做大官 C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强 君主专制统治的需要 D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护;朱熹：;程颢、程颐：;陆九渊：;王守仁：;相同： （1）程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表； （2）两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会???维护专制统治，遏制人的自然欲求。