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高中历史必修3-第一单元第二课
第二课 宋明理学;;一、理学的产生
1.背景
(1)中国封建社会发展到_______达到顶点,并开始衰落。
(2)官僚地主与农民的矛盾日益尖锐,农民斗争不断,宋朝的统治越来越不稳固。
(3)面对困境,朝廷要求封建思想家对儒学改造创新,以维护封建统治。
(4)官僚地主集团反对_________变法,理学作为他们反对变法的精神武器便应运而生。;2.概念
理学是以儒家思想为基础、吸取______和______思想形成的新儒学。
二、理学的奠基者程颢和程颐
1.核心思想: _______是宇宙万物的本原和主宰世界的唯一存在,主张先有理而后有物。
;2.伦理观:二程把天理和___________直接联系起来,强调封建伦理道德和封建等级制度都是天生的道理。
3.认识论:提出“___________”的认识论。
4.道德修养:主张“克己复礼”“涵养须用敬,进学在致知”,目的在于“____________________”,以维护封建纲常。
;特别提醒:格物致知和实践出真知的区别
“格物致知”认为“理”是先天存在的,接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解;“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发生发展的规律,即“真知”并不是先天存在的,而是在实践的基础上总结出来的。;三、理学的集大成者朱熹
1.思想主张
(1)“_____”是宇宙的本原,是万物的根据。理是唯一的,绝对的存在。
(2)为了达到维护和巩固封建统治的最终目的,把 “天理”和“人欲”对立起来,主张“存天理,灭人欲”。;2.影响
(1)在元、明、清时期,朱熹被统治者尊崇为“大贤”,地位仅次于孔孟。
(2)朱熹的理学还跨出国门,被日本___________奉为“官学”,被朝鲜王朝奉为“国教”。;四、明代理学的代表人物王阳明
1.心学的形成
南宋理学家___________提出“心即理也”,认为“______”是宇宙万物的本原,因此他的学说被称为“心学”。
2.心学的集大成者
(1)王阳明在哲学上继承和发展了陆九渊的学说,建立了以“心即理”“知行合一”“致良知”三个命题为核心的理论体系,成为心学的集大成者。;(2)王阳明借鉴佛教思想,提出“心外无物”“心外无理”的命题,主张通过“内心反省”克服“私欲”的途径,达到“致良知”。
3.心学的流行
(1)朱熹的“存天理,灭人欲”是要人们接受客观外界的“天理”。
(2)王阳明的“心外无理”是要人们恢复内心固有的“天理”。
(3)王阳明的主张更容易被人们所接受,所以心学很快流行起来。;易错提醒:心学不是要求人们消极厌世
王阳明心学是一种典型的主观唯心主义,宣扬“心外无物”、“心外无理”,但其思想并未停留在“思想”阶段,同时他主张“致良知”、“知行合一”,要求人们积极进取,加强道德修养。鼓励人们积极入世,显然有利于社会的进步和发展。;;;1.相互关系:以发展的观点来看,二者在传承关系上心学也是理学,心学是理学的新发展,心学是明朝时期的理学。;2.二者的异同点;比较项;1.进步性
(1)宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类,都需要和谐的意识。
(2)宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求的传统的形成产生了十分积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。;(3)宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。
(4)宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神,对中国文化起了推动和促进作用。
;2.局限性
(1)尊卑等级观念。
(2)重男轻女的观念。
(3)因循守旧的观念。
(4)重义轻利的观念。
(5)重礼轻法的观念。
; 文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )
A.黄老之学 B.佛学
C.程朱理学 D.陆王心学;【命题分析】 本题通过文天祥的事迹切入考查程朱理学,也体现出新课程对学生“阅读材料并提取有效信息”的能力要求。在朱熹对理学改造和完善以后,逐渐成为南宋以后的正规思想。文天祥的这种气节反映的就是理学思想。对于宋明理学部分,近几年高考中考查的频率比较高,在学习时应注意将宋明理学与当前人们追求个性解放、思想自由进行联系。
【答案】 C;【规律总结】 有关程朱理学与陆王心学的理论实质,其出题的形式多样。不论形式如何,只要把握住“理生万物”是典型的客观唯心主义观点即可。因为“理”是脱离物质,脱离任何个人意识而变成独立的存在,而“心生万物”则是主张物质是主观精神的产物,属于主观唯心主义的观点。;跟踪训练
《东坡志林》是苏东坡随手写下来的文字
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