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中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的?()
1.0?分
窗体顶端
A、
HYPERLINK javascript:void(0); 1966年文革
B、
HYPERLINK javascript:void(0); 清朝末年
C、
HYPERLINK javascript:void(0); 1949年新中国成立
D、
HYPERLINK javascript:void(0); 1978年改革开放
窗体底端
我的答案:C
2
家庭存在的生物学基础是()。
1.0?分
窗体顶端
A、
HYPERLINK javascript:void(0); 血缘关系
B、
HYPERLINK javascript:void(0); 生育机制
C、
HYPERLINK javascript:void(0); 父子或母子之间的情感纽带
D、
HYPERLINK javascript:void(0); 雄性和雌性之间持续的性关系
窗体底端
我的答案:D
3
关于交往或交换,不正确的是()。
1.0?分
窗体顶端
A、
HYPERLINK javascript:void(0); 交往是客体的交流,交换是主体的交流
B、
HYPERLINK javascript:void(0); 商品交换是等价交换
C、
HYPERLINK javascript:void(0); 商品交换是符号交换,包括了人情等非货币化因素
D、
HYPERLINK javascript:void(0); 作为交往的交换,是不等价交换
窗体底端
我的答案:C
4
提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是()。
1.0?分
窗体顶端
A、
HYPERLINK javascript:void(0); 冈正雄
B、
HYPERLINK javascript:void(0); 中根千枝
C、
HYPERLINK javascript:void(0); 鸟居龙藏
D、
HYPERLINK javascript:void(0); 滨口惠俊
窗体底端
我的答案:D
5
种族延续属于人类的哪种需要?()
1.0?分
窗体顶端
A、
HYPERLINK javascript:void(0); 生物性需要
B、
HYPERLINK javascript:void(0); 社会性的需要
C、
HYPERLINK javascript:void(0); 情感性的需要
D、
HYPERLINK javascript:void(0); 经验性的需要
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我的答案:A
6
以下说法不正确的是()。
0.0?分
窗体顶端
A、
HYPERLINK javascript:void(0); 连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力
B、
HYPERLINK javascript:void(0); 连带感是一种对荣誉和责任的分担
C、
HYPERLINK javascript:void(0); 宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,都有一种回归宗族集团的倾向
D、
HYPERLINK javascript:void(0); 一般宗族中的人没有明确的定位
窗体底端
我的答案:C
7
对于母子关系,下列描述中错误的一项是()。
1.0?分
窗体顶端
A、
HYPERLINK javascript:void(0); 母子关系具有无性爱性属性
B、
HYPERLINK javascript:void(0); 母子关系具有依赖性属性
C、
HYPERLINK javascript:void(0); 母子关系具有包容性属性
D、
HYPERLINK javascript:void(0); 母子关系具有扩散性属性
窗体底端
我的答案:A
8
人与人之间几种重要的群体连带原理不包括()。
1.0?分
窗体顶端
A、
HYPERLINK javascript:void(0); “缘-约”原理
B、
HYPERLINK javascript:void(0); 亲属原理
C、
HYPERLINK javascript:void(0); 契约原理
D、
HYPERLINK javascript:void(0); 阶序原理
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我的答案:A
9
《菊与刀》是一本关于()国民性研究的学术著作。()
1.0?分
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A、
HYPERLINK javascript:void(0); 中国
B、
HYPERLINK javascript
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