第三课汉代的思想大一统[岳麓版][马].ppt

004与天地君亲并位的万世师表 ? ??;复习导入;第三课汉代的思想大一统;一、西汉初年的黄老之学 1、背景; 　; 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要积极有为的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？汉武帝开了论证会。当时各派纷纷发言，气氛热烈。;田蚡; “罢黜百家，独尊儒术”的提出;北京天坛：明清皇帝祭天、祈谷之地;二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、背景;材料二： “天子受命于天，天下受命于天子。” “屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。” “与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”—— 《春秋繁露》 材料三：“三纲五常”渊源孔子提出君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步发挥，提出三纲原理和五常之道以维持社会稳定和人际关系和谐。从宋代朱熹开始，三纲五常常用。 ?　 ——《中国古代三纲五常》;“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”;(2)根本目的：为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，维护封建统治秩序。 (3)作 用: ;评价;3、“罢黜百家，独尊儒术”影响;思考; 汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”?;联 想;1.新儒学适应了封建统治的需要，为汉武帝采用 2.汉武帝的尊儒措施： a 起用文学儒士参政 b 兴办太学、建立地方教育系统， 让天下文士都学儒家经典;汉初 经济残破;11.阅读下列材料：材料一? 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？ ”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” ——《论语?颜渊》材料二? 仲舒对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数???，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪避之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。???????????????  ——《汉书?董仲舒传》 （1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张？ （2）结合所学知识，指出两种主张在当时起到的作用及其原因。 （3）你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？;5、儒学到了汉朝被赋予了新的含义，其新义是 A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 6、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A、 “己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统 7、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化 ②思想控制的加强③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A②④ B①②④ C①③④ D①②③;8.汉武帝问贤良学问，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进.”董仲舒的对策 A 指出了汉武帝弱点 B 违背了汉武帝初衷 C 触犯了汉武帝忌讳 D 迎合了汉武帝意愿 9. “罢黜百家，独尊儒术”的建议之所以被汉武帝采纳,主要是由于 A 彻底抛弃法家思想 B 朝中大臣均为儒家弟子 C 适应了中央集权政治的需要 D 其他学派的主张不适应治国;2、 对西汉初年黄老之学“无为而治”思想的理解正确的是 A．要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治 B．要求统治者不要统治人民 C．要求统治者无所作为，享受荣华 D．要求统治者把人民的疾苦放在首位;3、汉武帝时的思想大一统是由哪种思想实现的（ ） A．孔子的儒学 B．孟子的儒学 C．黄老之学 D．董仲舒的新儒学 4、董仲舒的新儒学有限制君主权力过度膨胀作用的是（ ） A．“天人感应” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“君权神授” D．“制天命而用之”;5