成果报告-国立政治大学文学院.doc

PAGE  PAGE 1 出國報告（出國類別：短期研究） 2015年法國里昂第三大學哲學系 科學史與科學哲學(HPS) 冬季短期課程 「達爾文主義：從遺傳泛生學到政治」 服務機關：國立政治大學哲學研究所 姓名職稱：莊浚生 碩士班二年級 派赴國家：法國 出國期間：2015年1月24日 至2015年2月24日 報告日期：2015年5月26日  出國成果報告書 計畫編號執行單位出國人員莊浚生出國日期2015年1 月　24日至2015　年2月24　日，共　32　日出國地點法國出國經費部分補助機票費，新臺幣 24200 元報告內容摘要 法國里昂第三大學哲學系於本年一月下旬舉辦科學史與科學哲學冬季短期課程，為期四天，主題為「達爾文主義：從遺傳泛生學到政治」。Thierry Hoquet教授邀請兩位來自英國的哲學教授，講授當前達爾文主義的哲學發展，短短四天，完整介紹各種關於達爾文主義的理論領域，包括科學哲學、生物遺傳學、文化和政治學。這次機會難能之處除了全程使用英語教學，而且有機會瞭解當前頂尖生物哲學研究的狀況，實在機會難得。同時在上課時間與當地學生交談中，更多掌握法國研究哲學的各種面貌。本文 目的 首先參加此次課程的目的，基於以前曾閱讀關於演化倫理學的研究書藉，認識從人類的演化理論中，自然進化說明倫理規範以及道德判斷的演化由來，凸顯了在倫理學後設討論的重新性，同時以上的研究可以回溯於達爾文在1871年首次出版《人類的由來》中相關章節。因此基於學問探求的興趣下促使參加此次課程。 其次基於舉辦活動地點為法國里昂第三大學，希望透此次活動體驗當地的學習環境，與在學學生交流認識法國哲學的當前研究狀況。 過程 課程安排說明：此次冬季課程為期四天，從早上十點到十二點以及下午兩點到四點為兩節的演講課，由來自英國劍橋大學的Tim Lewens教授以及里茲大學的Gregory Radick教授分別輪流講授，從拉馬克與達爾文對演化論的爭論講起，然後到達爾文主義內部不同理論的演變，到最後介紹當前生物遺傳基因的研究方法。其中每天中午十二點到下午二點則是進行讀書會，閱讀當天上課內容相關的參考資料和期刊論文。四天雖然非常短暫，但節奏相當緊湊。 第一天(1/27) ： Gregory Radick在早上時間帶領我們重溫達爾文的《物種起源》主要論證，說明書內的論證安排不止說明「物競天擇」(Natural Selection)的理論是存在(existence)，而且說明此理論的有效性(efficacy)，即論說從過去到現在的動植物繁衍都適用於此論說。但Radick教授提醒我們只能把達爾文演化論作為一道原則，但在實際演化過程中，數量和品種多樣性依然有偏軌的例外情況，即是說演化過程中天擇說的結果並非絕對有效，他引用法國醫學家Prosper Lucas(1808-1885)在描述白化病的遺傳案例依然無法有效說明演化的正當有效性。因此在遺傳問題上，演化論作為理論是否有效說明仍然是不確定，這是當時候生物學家所面對達爾文的理論後所提出的挑戰。 因此在理論被挑戰之下，達爾文在1868年出版《動物和植物在家養下的變異》為演化說提供補充說明，認為動植物的演化是關於繁殖過程中，母體產生一種看不見的微粒為「芽」(Gemmules)，使得母體的器官經由不同微粒繁衍到後代，從而在繁殖下產生差異性形成不同物種的多樣性，內部或看不見的說明稱作「遺傳泛生論」(Pangenesis) 。此書出版之後，被批評為一種類拉馬克主義的理論說明，從動植物的物種內部繁衍說明演化運動。 下午的課程由Lewens教授則繼續說明達爾文晚期的著作是否放棄「物種起源」的物競天擇的理論，而只強調遺傳繁殖說。無礙現代的達爾文的立場是把物競天擇的理論視為演化的力量，而遺傳繁殖說成為基因遺傳的演化基本材料，所以他回應當代達文爾主義與拉馬克主義的分歧是否得以明顯，縱使在《物種起源》的第一版已經提及到「使用遺傳」(use-inheritance) 的概念。 第二天(1/28) ： 第二天早上Radick教授在泛生論的基礎下，開始介紹基因遺傳學的發現者孟德爾，孟德爾透過碗豆的雜交(Hybridization) 歸納出遺傳的規則，此理論在1868年發表後，立即取代了達爾文的類拉馬克主義泛生論，孟德爾所使用的定律是為了有效控制雜交的過程與組成，而不是還在爭論動植物如何繁殖生存，而是在雜交規律的變異中如何解釋過程的因果性。 Lewens教授在下午的課程帶領我們去討論