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明杂剧鄙俗一派论略
第 23 卷第 4 期 温州师范学院学报 ( 哲学社会科学版) Vol. 23 No. 4
2002 年 8 月 JOURNAL OF WENZHOU NORMAL COLLEGE Aug. 2002
y y 明杂剧鄙俗一派论略
刘 水 云
( 温州师范学院中文系 浙江 温州 325003)
摘 要 在明代 杂剧 剧坛 普遍 盛行 的比 风附 雅的 风气 之下, 杂剧 创作 中 骚 雅 一流 成为 剧坛 主流。
然而 , 鄙俗 一派并未销声匿迹, 他们通过 有意为俗 的苦心 经营, 构建了 风趣谐谑的 艺术世 界, 赢得 了
世俗 民众的喜爱。
关键词 明杂剧 鄙俗 骚雅
中图分类号 I207. 37 文献标识码 A 文章编号 1006 0375( 2002) 04 0051 ( 05)
已。 [ 3]
一
杂剧是否自此便成为文人隽雅之事, 元杂剧
明代前期杂剧作为元杂剧的余绪, 它在许多 的传统自此也就荡 然无存呢? 问题的解答, 必须
方面秉承了元杂剧的气血, 离元杂剧朴质通俗的 以对明杂剧作品的广泛考察为依据, 如果仅凭借
!盛明杂剧?、!杂剧三编? 等较通行易得的曲选而
传统还相去 不远。徐岁羽、沈泰 评朱有火敦 杂剧 称:
大约国初风致, 仿佛元人手笔, 犹初唐诸家不失 遽下断语, 便可能有失公正。因为这些 曲选并没
[ 1] 有把明杂剧创作的真实面目呈现给我们。王季烈
汉魏遗意。 这样 的评语非 仅及于朱 有火敦 一 人。
在谈及臧懋循 元曲选 的编选时说 臧氏选
明代中后期, 由于士大夫阶层的普遍参与, 社会 ! ? :
剧, 务取名作, 读者于元明剧本, 徒见文人学士
风气的变迁, 杂剧的雅化便似乎成为不可避免的
称赏之作。莫见草 野俚俗之谈。此书 ( 指 !孤本
趋势。台湾学者曾永义先生 !明杂剧概论? 论及
元明杂剧?) 荃茅并采, 其中拿妖捉怪, 拳棒跌打
明中期杂剧时说: 士大夫们对于题材的选择以文
诸剧, 取悦庸众耳目, 于文字无足取, 要可见当
人掌故为主,
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