大学美育(书法部分)01-汉字与书法part2.pptx

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大学美育(书法部分)01-汉字与书法part2

大学美育(书法部分);一、汉字与书法艺术 ;(一)何谓汉字?;《中国大百科全书(语言文字)》给“汉字”下的定义为:;(二)何谓书法?;第一,“以正确书写汉字作为表现形式” 这一点是最基本的,以“正确书写汉字”作为表现形式使它得以与绘画等艺术形式分开。 ;以下一些作品由于不是以正确书写汉字作为表现形式,所以不应该属于书法作品。;刘 懿-汉字迷阵;魏立刚--《触电的灵感视觉的震撼》2004;汉字迷阵-魏立刚-《刀鱼》2004年;汉字迷阵-魏立刚--《电影波洛克观后感》2004年;汉字迷阵-魏立刚--《瑞士信函》2003年;邵岩-《[随]解构》-2003年;邵岩-现代书法-非洲鹿;邵岩-现代书法-原始状态;邵岩艺术感言:你从孤寂中释放自己,从幻动的构筑中收集天堂里才有的快乐,你面对有人会心地“叫好”时,你会感动地挥动着臂膀说:“我们在哪见过”……;朱明《心印》;井上有一现代书法;井上有一现代书法;井上有一;第二,“既形象又抽象” 形象,是就字形而言的,有各种体态和神情,写同一个字,不同的人、工具、载体等就会造就不同的姿态。 抽象,指书法所营造的某种意境。从欣赏的角度去看,书法相当抽象,这从前人论述中的种种形容就看得出来。如,唐代韦续曰:“卫夫人书,如插花舞女,低昂芙蓉;又如美女登台,仙娥弄影;又若红莲映水,碧治浮霞。”连用三个比喻来比拟卫夫人的书法,看似形象,但实质上这是抽象的,因为这无法同字形相对应,说的是字的神态。;卫夫人书法;第三,“特殊” 作为一种文字符号,居然能成为一门艺术,这在世界范围内是独一无二的,极为特殊,只有汉字能做得到。;(三)汉字和书法;(1)中国人 实际上,这一点最重要,却往往被人忽略。热爱生活、热爱美的中国人对文字的崇拜与生俱来,特殊的艺术审美取向(书法、中国画都是西方人很难欣赏得了的)……; 根据现有的古汉字资料来观察分析,早在商代的甲骨文中即已经有了书法的萌生。 有人说,先秦人写字“不计乎工拙”(元·郝经《荆川裨编》),因而认为,古文字时代没有书法艺术。实际上,只要我们稍加留意就会发现,???秦阶段的书写不仅经常“计乎工拙”,而且很在就知道从用笔、结体和章法布局诸方面去务其“工(美、巧)”而避其“拙”了。; 举例来说,从我们能看到的历代文字材料来看,文字与所依附的载体在形式上的默契配合已体现出古人对于章法布局的高度重视。 如下面一卜辞:;正面;反面; 很多青铜器铭文更体现出布局之巧妙(穿插让就); 当我们今天看到各式各样的青铜器皿的时候,也会惊诧于其中考究的书法同精美的纹饰乃至器物形制(甚至包括铭文内容)的浑然天成。;举例来说,目前出土的西周青铜器中形制最大的《大盂鼎》,其中的铭文书法同样庄重雄浑、雍容大度,几乎每一个字都结构的端庄大方、堂堂正正,与整个器物的配合相得益彰,有一种雄视天下的气派。可见,其中的铭文已经不限于一种单纯记事的用途了,它无论是在形式还是在内容上都已经成了所依附的器物中不可或缺的组成部分。;大盂鼎(中国历史博物馆);毛公鼎(现藏台北故宫博物院)

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