《夜归鹿门歌》教学实用选编.ppt

夜归鹿门歌;孟浩然名句;洛阳访袁拾遗不遇 孟浩然;孟浩然（689—740）;　　40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 　　他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 ;　　开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 　　开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。 　　开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 ;孟浩然的雕像;夜归鹿门歌;夜归鹿门歌 孟浩然;夜归鹿门歌;山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧; 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 （黄昏闻钟，鱼梁晚渡） 此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀。 ;人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 ;鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 ;岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 ;岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 ;诗中所写： 　从日落黄昏到月悬夜空 　从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 　从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 ;归纳分析;首联：写了什么，表现手法？ ;颔联：写了什么？表现了诗人情怀？ ;颈联：诗人在归途中见到什么景象？;尾联：诗人在鹿门过着怎样的生活？; 前四句的动态描写与后四句的静态刻画两相对比，比出了诗人与时人的相异之处，也比出了诗人与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。;归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲;流水如有意，暮禽相与还 ;流水如有意，暮禽相与还 ;荒城临古渡，落日满秋山 ;荒城临古渡，???日满秋山 ;迢递嵩高下，归来且闭关 ;　　辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色，抒写作者细微复杂的心情。 　　退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。 　　回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。 　　但是作者也透露了一丝失意、无可奈何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。 ;赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。;吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 ;杜甫《解闷十二首（其六）》; 复忆襄阳孟浩然， 清诗句句尽堪传。 　　 即今耆旧无新语， 漫钓槎头缩颈鳊。 又想起襄阳的孟浩然，他的诗平淡句句都值诵传。 　　今朝的声望故老们中，无人能出新语只好去钓鱼。