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这些词原来是这个意思 “忌讳”原本不能用在活人身上 俗话说“不知道忌讳”，形容恣意妄言，没有一点儿顾忌。很早就有学者指出这句话属于滥用，“忌讳”不能用在活人身上。“忌讳”一词出自《周礼》：小史这个官职的职责之一是“若有事，则诏王之忌讳”。郑玄（东汉经学大师）注：“先王死日为忌，名为讳。”先王当然是指已经死去的王，先王死的那一天称“忌”，也就是我们常常说的“忌日”一词的来历，先王只有死了之后，他的名才能称“讳”。因此，“不讳”可以用做死亡的婉辞，还有“讳死不讳生”的说法，都是指“忌”和“讳”乃死人专用。 “名讳”一词也是这样的用法：“生前曰名，死后曰讳。”分开使用的时候，一定不能弄混；合在一起使用的时候，指尊长或所尊敬之人的名字，含有敬意。 “忌讳”使用于活人身上，始于魏晋以后。魏晋乱世，谄媚以保身的人很多，因此畏惧权势而对一些字眼或者举动加以“忌讳”，这个义项一直沿用到今天。 “小鸟依人”最早形容男人 “小鸟依人”今天专用于那些娇小可爱的女孩子，把她们跟在男朋友身边的样子唤作“小鸟依人”。不过，这个俗语最早却是用在男人身上的。 “小鸟依人”第一次用在人身上出自唐太宗李世民之口。有一次唐太宗和大臣长孙无忌闲聊，唐太宗品评当朝人物，评论到褚遂良时，李世民说：“褚遂良耿亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。” 褚遂良是著名书法家，因被封为河南郡公，书法界世称“褚河南”。《唐人书评》如此评价褚遂良的字：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”褚遂良是李世民的书法老师，李世民只要搜罗到王羲之的书法作品，必定要请褚遂良辨别真假。有一次，李世民又请褚遂良辨别，褚遂良仔细观察后告诉李世民，这卷墨宝是模仿王羲之的赝品。李世民好奇地问他是怎么看出来的，褚遂良便把这卷书法作品拿起来，对着阳光指点道：“陛下您看，‘小’这个字的点和‘波’这个字的捺，有一层比外层更黑的墨痕，王羲之的书法怎么可能出现这样的败笔呢!”李世民仔细一看，果然如此，对褚遂良佩服得五体投地。 这一对书法上的师生朝夕相处，褚遂良当然要像小鸟一样依在皇帝身边，尽管褚遂良还比李世民大上两岁，这就是等级制造成的视觉效果。 今天的女孩子都想找身材高大的男朋友，因此“小鸟依人”不再是等级制制造的视觉效果，而变成了性别和身高制造的视觉效果了。 “家贼”原来是豢养的刺客 “家贼”一词出自东汉著名天文学家张衡，不过张衡对这个词的使用跟今天刚好相反。在《论衡·感类》篇中，张衡讲了一个故事：华臣是春秋时期宋国的将军，他的侄子叫华皋比，华臣对侄子虎视眈眈，想削弱侄子的势力，侵夺他的财产。于是派出六名“家贼”，先杀了侄子的管家华吴，杀人的地点是在宋国执政官向戍家的屋后。向戍认为华臣是杀鸡给自己看，是对自己的警告，因此很痛恨华臣，华臣生怕向戍发动突然袭击报复自己，时刻有所防备。有一天，街上有一群人鼓噪着追逐一条疯狗，疯狗像没头苍蝇一样到处乱跑，跑进了华臣的家门，追赶的人大呼小叫着向华府奔来。华臣以为向戍终于动手了，赶紧逃跑。 华臣派出的六名“家贼”是指家里豢养的刺客，豢养刺客是为己所用；然而“家贼难防”，往往是内部自己人造成的损害最难防范，危害也最大。 此后，史书上出现的“家贼”就数不胜数了，意思也都跟今天的一样，指隐藏在内部的敌人。 “爵位”原是饮酒的等级 “爵位”又称封爵、世爵，是古代皇族、贵族或者高官的封号，用以表示身份等级与权力的高低。这个称谓最早与饮酒有关。 爵是青铜所制的古代酒器，最早出现于夏朝晚期，盛行于商周时期。爵的基本形制为深腹，圆底，三尖足，前有流(倾酒的酒槽)，后有尖锐状的尾，侧面有把手，口沿上有的分立两柱。长流和尾的造型是为使爵平衡，美观。爵的整体造型舒展空灵，取的是雀的形状，在古代，“爵”读作“雀”。前面的流好像雀的长喙，后面的尾好像雀的尾巴，腹下三足好像雀的长脚。爵只能供有身份的贵族或者高官使用，平民百姓没有资格使用。在国君的酒宴上，根据身份和职位的高低，爵的形制和组合也不一样，等级森严。等级越低，爵放置的位置离国君也就越远；等级越高，爵放置的位置离国君越近。这个放置爵的位置就叫“爵位”。由此“爵位”渐渐成为封号的称谓。 “心腹”原来是褒义词 “心腹”在今天都是贬义词，意思跟狗腿子、走狗差不多，不过在古代，这个称谓是地地道道的褒义词。 “心腹”的本义是心和腹，《战国策·秦策三》：“秦韩之地形，相错如绣。秦之有韩，若木之有蠹，人之病心腹。天下有变，为秦害者莫大于韩。”这是范雎对秦昭王的分析，韩国西近秦国，南临楚国，战略地位非常重要，一旦发生战事，韩国加盟哪一方对秦国影响很大，因此范雎说秦韩两国就像木头和里面的蠹虫，又像心和腹生病一样，息息相关。因此而有“心腹之患”这个成语，《后汉书·陈蕃传》：“寇贼在外，四