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PAGE  PAGE 4 单元知识梳理   学习古诗文就像穿越时光隧道,走入古人的生活情境中,与他们谈天说地,话家长里短,探讨人生。虽有些冷僻与陌生,但更多的是新鲜与神奇,这里不仅有人性的完美,更有精神的感召。学习古诗文我们需要:熟读成诵,运用注释、语境和工具书。这样我们就可以领略本单元的无限风光了。      风光无限      本单元风光俊奇秀丽,是一次难得的品行修养之旅。三篇人物传记,似三座高峰,使人仰而敬之。执法公正的“强项令”董宣,不畏权贵,刚正不阿,歌谣颂之“捕贼鼓声不再鸣,京城出了董少平”。“包青天”――包拯,清正廉洁,机智善辩,执法严峻,克己奉公,“人以包拯笑比黄河清,童稚妇女,亦知其名”。爱国爱民英雄岳飞,壮怀激烈,精忠报国,敌人敬而畏之,“撼山易,撼岳家军难”。两则寓言,似两幅幽默漫画,忍俊不禁之余也给了我们深深地的启迪:现实生活中有时我们也在不自觉地做着这样的傻事,担忧无须忧虑之事,误把现象当作了本质。五首诗词似五处景致:有情难聚,思念忧伤;远别壮游,乡情难舍;忧国思亲,苦闷感伤;边塞风光,别友惆怅;月夜夏景,闲适喜悦。      横峰侧岭      三篇传记均选自史书,以叙事立传,有较高的史实价值和文学价值,是传记的典范之作。三篇传记所选之事全是典型事件,最能反应传主的人性、人品及精神,诠释了人们的敬仰之由。在表现人物上都采用了正面描写与侧面描写相结合的手法,叙事清楚,行文流畅,详略得当,巧妙地加入精当的语言描写,起到了画龙点睛的效果;对人物的评价全都引用别人的评述,更具说服力。三篇传记看似相仿,细细揣摩,三位立传高手在我们的面前树起了三座形态各异的伟峰:   “强”峰董宣。整篇传记诠释了一个“强”字,“强”是董宣的精神内涵,成就了他的一世英名。董宣的“强”一种不顺应时势、把生死置之度外的“强”:“湖阳公主苍头白日杀人”何以要管?此多事之“强”;“臣不须口,请自得杀”“使宣叩头谢主,宣不从”,何以了得?此抗旨之“强”;死时“布被覆尸”“有大麦数斛,敝车一乘”,何以至此?此清高之“强”。一个“强”字包含了董宣人性之美、品行之高。董宣把“强”之境界提升到了云端。   “智”峰包拯。“智”是包拯的立身、行事之本,传记写出了他的多元之“智”:“盗割牛舌案”是“远智”;“不持一砚归”是“情智”;“使契丹”是“言智”;“知开封府”是“理智”;对待亲朋家人是“德智”。一个“智”字勾画了包拯“青天”之伟大形象。   “爱”峰岳飞。“爱”是岳飞的思想底蕴,他用自己的言行演绎了一曲爱的颂歌:“事亲至孝”――爱亲;“文臣不爱钱,武臣不惜死”――爱国;“冻死不拆屋,饿死不掳掠”―爱民;“卒有病,亲为调药”――爱卒。“爱”铸造了岳飞“精忠报国”之魂。      寓园小憩      1 学法   寓言是指有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。   解读寓言要从内容与形象、表现手法两方面进行,要具体分析,力戒空泛。   2 习法   《杞人忧天》刻画了一个悲观的“庸者”形象,“忧天地崩坠”而“废寝食”,作者刻画这一人物是通过“忧者”与“忧彼之所忧者”的对话及“忧者”前后认识的对比,把他们“一愚一智”的形象展示出来,增强了讽刺效果。这则寓言告诉人们,不要为一些不切实际的问题而忧虑。   《杨布打狗》篇幅短小,语言简洁,但寓意深刻,说理透彻鲜明地揭示了:只看现象,不看本质,结果往往会出错。      诗词撷英      1 《迢迢牵牛星》的叠词之妙   《迢迢牵牛星》中的叠词,显然不是称谓的重叠,而是形容词的重叠。“盈盈”是形容星空的距离,“皎皎”是形容织女星的光辉,“纤纤”是形容手的形状,“札札”是形容织布机的声音,“盈盈”是形容水的形态,“脉脉”是形容织女神情。它们的附加情味应该是摹写事物的状貌,也就是使景物描写更加生动形象。即使饱含了感情,那也是诗歌采用借景抒情情景交融等表现手法赋予的。另外,从朗读的角度来解析,叠音词的运用还为诗歌增添了音乐美,加上句句押韵,随韵成趣,情趣盎然,使诗篇更具浓郁的抒情性。   2 《渡荆门送别》的壮阔之景   “山随平野尽,江人大荒流。”十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景,角度是移动着的,而不是定点的静的观察。这从“随、尽、入、流”四字体现出来。因此这两句诗不仅??于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开旷;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。   3 《白雪歌送武判官归京》的

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