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G:\009 外国文学复习资料（参照笔记） 目录整理 “高不可及的典范”—荷马史诗 “第五吠陀”-《摩诃婆罗多》 “最初的诗”-《罗摩衍那》 “第一部文人史诗”《埃涅阿斯纪》 最庄严与最优美的抒情诗-《诗篇》与《雅歌》 “悲剧弄人”的典范-《俄狄浦斯王》 “吞噬教义”的灵蛇-海亚姆的《鲁拜集》“慷慨悲歌”-《罗兰之歌》 西方骑士群像-《亚瑟王之死》 东方武士典型-《虎皮骑士》 中世纪最后的诗和新世纪最初的诗-《神曲》 世界现存最早的长篇写实小说-《源氏物语》 第一部流浪汉小说-《小癞子》中年流浪汉-《巨人传》老年流浪汉《堂吉诃德》 人类第一次自下而上的有组织的文艺运动-古典主义 第一个把恶化为崇高的诗人-弥尔顿 近代写实小说之祖-《鲁滨逊飘流记》 “世间第一聪明人”—《老实人》 近代历史小说开山祖-司各特 人间第一部海洋传奇—梅尔维尔《白鲸》 第一章到第三章知识点概要: 神话：通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式和加工过程的自然和社会形式本身，是用想象和借助想象以征服自然力支配自然力，把自然力加以形象化，因而，随着这些自然力实际上被支配神话也就消失了。 神话的精神核心—巫术 希腊神话十二神王：宙斯—神王，赫拉-神后（商业之神，已婚妇女保护神），阿波罗-太阳神，阿尔忒弥斯-月神，雅典娜-智慧，女战神，阿瑞斯-战神，赫淮斯托斯-火神，制造神，阿芙洛狄特-爱神，爱情，情欲之神，赫尔墨斯-传令神，得墨忒尔-丰收之神，波塞冬-海神，哈得斯-冥土之王，冥神 古代亚洲文学： 古埃及文学-《死者之书（亡灵书）》 古巴比伦文学《吉尔伽美什》—世界现存最古老的史诗 印度神话三大主神： 创世神-大梵天 保护神-毗湿奴 毁灭神—湿婆 荷马史诗（见笔记—主题和战争观，风气体现，艺术价值） 亚里士多德：《诗学》悲剧理论：悲剧是对一个完整而又有一定长度的行动的摹仿，其功用在于引起怜悯与恐惧的感情，促使观众自我反省，促使这种情感的得到宣泄，这样，人的心理就会恢复健康。 印度两大史诗——《摩柯婆罗多》（最初的诗）和《罗摩衍那》（真正的诗） 戏剧： 悲剧之父—埃斯库罗斯（作品）《普罗米修斯》三部曲，《七将攻忒拜》《俄瑞斯特斯》 喜剧之父—阿里斯托芬-《云》、《鸟》、《蛙》、《阿卡奈人》 悲剧艺术中的荷马—索福克勒斯--《俄狄浦斯王》《安提戈涅》 舞台上的哲学家—欧里庇得斯---《特洛伊妇女》《美狄亚》 命运悲剧：古希腊人认为，在人与神之上还有命运主宰一切，她既支配人，也支配神。它是不可抗拒的，不可解释的，难以捉摸的。悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的。所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境人与人之间的冲突。 英雄史诗：欧洲：前期：《贝奥武夫》 后期：法《罗兰之歌》 西《熙德之歌》 德《尼伯龙根之歌》 俄《伊戈尔远征记》 中东《列王纪》 骑士文学：抒情诗《破晓歌》 叙事诗《亚瑟王传奇》《虎皮骑士》 民间谣曲《罗宾汉谣曲》英 三重意义:1.在中世纪神权统治下歌颂人的爱情，在思想上有超越时代的先进性。2.把自古以来男性对女性的绝对占有变成忠贞不渝的爱情的追求，是人类精神的升华。3.骑士之爱是对婚姻关系的超越。 但丁与神曲 （重点复习见笔记—思想的两重性，艺术特色） 《源氏物语》—紫式部—世界上最早的长篇写实小说 文艺复兴：是从14到16世纪初先在意大利产生，然后在欧洲其他许多国家相继发展起来的一次反封建反宗教的资产阶级思想文化运动。 薄伽丘—《十日谈》 前三杰：薄伽丘，但丁，彼特拉克 后三杰：达芬奇，米开朗琪罗，拉斐尔 杰弗利·乔叟-英国文学之父《坎特伯雷故事集》 大学才子派：16世纪80年代开始，英国戏剧进入繁荣时期，出现了一大批中产阶级出身，在大学里念过书的作家，他们大多受过人文主义的熏陶，具有比较丰富的古典文化修养。代表作家克里斯托弗·马洛《帖木儿》，莎士比亚。 流浪汉小说：是十六世纪西班牙兴起的一种新文学体裁，主人公事流浪汉，其生活方式是流动性的 ，流浪式的。小说以主人公的“流浪”经历为主线，按线索的先后顺序展开故事情节形成主人公的传记，反映了广阔的社会现实。开山扛鼎之作《小癞子》。 流浪小说的中年时期--《巨人传》-拉伯雷（详细参照笔记—主要教育思想，艺术特点） 《堂吉诃德》-塞万提斯（详细参照笔记—思想倾向，艺术价值） 莎士比亚部分： 福斯塔夫式背景：福斯塔夫式背景是恩格斯1895年5月18日再给拉萨尔的信中提出的。福斯塔夫是莎士比亚在其历