厚植工匠文化,厚植工匠文化,.PDFVIP

理论周刊 教育科学·主编：杨桂青 编辑：杨桂青 设计：丁京红 校对：赵阳电话:010邮箱：jykexue@126.com 2017年4月6日 星期四 07 去年 3 月 5 日，在第十二届 全国人大四次会议上，李克强总 理在政府工作报告中提到“工匠 精神”。今年3月5日，李克强总 理在第十二届全国人大五次会 议上的政府工作报告中又提出， “要大力弘扬工匠精神，厚植工 匠文化”，强调“质量之魂，存于 匠心”。这是时代和社会发展的 要求，体现了国家意志和全民共 识。 中国工匠文化的东方古韵 在中国，“工匠”及其“工匠 精神”源远流长，“工匠文化”早 已深深植根于华夏大地，化育出 具有中国特色、中国风格的人文 艺术世界。 韩非子《五蠹》里提到的有 巢氏、燧人氏，就是中国最早的 工匠。有巢氏造房子，燧人氏钻 燧取火，使得上古先民远离禽兽 虫蛇的侵袭伤害，避免生吃食物 而伤害腹胃多滋疾病，提高了生 存的机会和质量，为华夏文明的 长远发展奠定了根基。 如果说有巢氏、燧人氏的发 明，还只是工匠精神的最初萌 芽，还只是工匠文化的最初形 态，那么《诗经》里描述的古代匠 人“如切如磋”“如琢如磨”，《庄 子》里所说的“庖丁解牛”， 欧 阳修笔下的“卖油翁”等，则体现 了中国工匠精神与工匠文化的 自觉精进。在自觉与精进的阶 段，中国工匠的劳作，不仅满足 了生产与生活的物质需要，而且 体现了创造的性灵追求与审美 的精神趣味。 物质技术与精神审美的和 谐并进，是推动中国工匠文化 发展的根本原则。半坡彩陶的 几何花纹，青铜饕餮的祯祥意 义，汉代工艺品的琳琅满目， 北朝雕塑的秀骨清风，晋唐书 法的笔走龙蛇，盛唐之音的元 气淋漓，宋元山水画的有无之 境⋯⋯尽管各个时期都有自己 独特的精神个性和文化生命形 态，但蕴含其中的物质技术与 精神审美和谐并进之道，无一 例外地继承并发扬了中国工匠 文化的精神基因。 中国古代工匠匠心独运， 把对自然的敬畏、对生命的热 爱、对理想的执着，连同自己的 揣摩感悟，倾注于一双巧手，将 技术、经验和文化融为一体，以 巧夺天工的传世之作，赋予中国 工匠文化道艺并进的东方古韵。 工匠文化及其特性 何谓工匠精神？有很多说 法。我认为，工匠精神的要义， 一是劳动神圣、乐在其中，二是 专心一志、精益求精。匠人把自 己的一生奉献给一门技艺，心无 旁骛，埋头苦干，精益求精，视工 作为生活，视产品为修行，视质 量为生命，这样的人最质朴纯 粹、最能创新贡献、最有魅力，也 最能打动人的心弦、感动人的灵 魂。美国作家亚力克·福奇在 《工匠精神》一书中说：“从历史 上看，美国的工匠们是一群不拘 一格，依靠纯粹的意志和拼搏的 劲头，做出了改变世界的发明创 新的人。”他指出，美国很多开国 元勋都是各个领域的工匠，工匠 是 让 这 个 囯 家 生 生 不 息 的 源 泉。日本作家盐野米松在《留住 手艺》一书中则说：“手艺人的工 作其实就是他们的人生本身，那 里边有很多自古以来的智慧和 功夫，甚至还包含了这个文化的 历史。” 何谓工匠文化，工匠文化有 什么特性？中国工匠文化，既讲 究功夫、功力或技艺，更讲究心 性。心性缺失，功夫上不来；功 夫不够，精品出不来。仅此一家 的名牌产生，需要何等强大的心 性作定力和支撑。现在，人们只 关注工匠的技艺，而不重视其心 性。其实，心性是最重要的。用 今天的话说，就是态度最重要。 工匠文化，是工匠人根植于 内心和经验的修为，是一种崇尚 品质的自觉思维，是一种注重技 能的生活方式。正是在工匠文 化的熏陶下，工艺人继承传统， 又不断创新，推出新产品，满足 社会发展的需求。工匠文化具 有六个特性： 一是心志专一的本性。工 匠的本性，就是专心一志，锲而 不舍，乐此不疲。工匠一生奉献 给一门手艺。“砍掉多余的野心， 专心地做一件事，要胜过马马虎 虎地做一堆事。”这是一种崇高 而朴实的职业精神，也是一种特 殊的职业价值观。创建了两家 世界 500 强公司的日本“经营之 圣”稻盛和夫就是一个具有匠人 精神的企业家，他曾说：“企业家 要像匠人那样，手拿放大镜仔细 观察产品，用耳朵静听产品的 ‘哭泣声’。” 二是甘于寂寞的耐性。对 某项工艺技能的探求，绝非一蹴 而就，而有着“技艺本天成，妙手 偶得之”的不确定性和偶然性， 需要长时间的孤独探求、沉潜玩 索。唐代贾岛《题诗后》“两句三 年得，一吟双泪流”，可以用来形 容工匠甘于寂寞的耐性。在这 里，“慢起来，就是快”“不走捷径 就是最快的捷径”。 三是精益求精的心性。“技 可进乎道，艺可通乎神”，让产品 成为精品、成为品牌，创造出简 便可行的生产流程和精致实用 的技术工艺，这就需要一丝不 苟、精益求精、尽善尽美。这可 以从瑞士制表匠的例子上一窥 究竟。瑞士制表匠对每一个零 件、