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积德保障说解析与保险功能探究
赵苑边,谭英华
(东北财经大学金磁学院,辽宁大连 11602:日
摘要:积德的德缺少明确的质的规定性,而且在量上也是元法以货币的形式加以衡量,
为人们所忽视的保险活动中等价交换关系的存在,又否定了保险的所谓积德功能存在的经
济基础。因此,积德并不适于用来界定保险的基本功能。社会伦理思想与保险基本功能的联
系应条建立在保淦基本功能实或鸽过程中,并使其为保险基本功毒草的实巍巍务,劫不 j是忽这些
思怨:í.接加在保险的功能儿。
关键诩:保险功能;保障 z 积德保障
申罔分类号: F840 3t航标识码: A 3t 1脏缩号: 1删 -176川江阴 )01 咽57 -00
经济保障一直被保险学界认为是保睦的基本 然,,[主]。这两段话的意思是:道是事物的本原 z
功能,徨敖横察等部对此予以否定。他的认为, 德是盖在万物中的体现,是万物所以生成、存
过去人们把保险的基本职能概括为经济保障是 在、发展的内在根据:道与德对万物的决定与支
不够科学的。因为参加保险活动的绝大多 配作用,是不依人的主观意志为转移的。管子也
数人不会发生保险事故, 没有得到经济保 说..虚而先形谓之道,化背万物谓之德..[巧。
瘁气不享有实贯性每济保障的绝大多数人参加 又说..德者道之舍,物得以生。……故穗者,
保障活动的行为,是在帮助受灾的人的,是一 得也。籍也者,请其所得以然也 :310 这里的
项长期存在的‘积德行为。因此,保险的 物得以生、所得以然,也都是指万物所以
基本职能定为‘积德保障比较恰当叫 1) 。从经 生成、存在、发展的内在根据 [4JO 庄子也说:
济性与社会伦理性结合的角度界定保险功能,确 德者,成和之修也。德不形者,物不能离
实是一个大损的尝试和开创性的挥索。不过,对 也,, [J 。这里的成为事得 IU 凰, 和
于担保险的职能概括为积德保障,笔者经过 为辑得以和,二者皆谓之德也。德虽无形,
再三研读和思考,还是觉得难以苟同。 但万物不能离它。可见,在庄子看来,德也是万
一、俩调积德的德? 物得以生存、发展的内在根据。
在中国传统文化中,德有多种含义。择 含义之二德是指人的品德。老子说:
其要者如下: 我有三宝,持商宝之:一日蕉,二日俭,三日
含义之一: 德是事物生斌、存在与发展 不敢为天下先。夫葱,故能费;俭,故撞广:不
的内在根据。老子说..有物捏成,先天地生,
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