古希腊的竞技体育精神是1种独特的文化现象.docVIP

古希腊的竞技体育精神是一种独特的文化现象。希腊人似乎对体育竞技有一种天生的热衷，而他们的这种热衷似乎又只是为了荣誉， 不是为了金钱， 因为他们给予奥运会冠军的最高 “ 奖赏” 竟是橄榄枝编成的桂冠， 而不是实质性的物质奖励， 这便是古希腊独特的人文观与竞技体育精神! 古希腊的竞技体育精神 我们说古希腊人发明了“ 竞技体育” 或发展出了一种“ 竞技体育” 精神， 主要是因为两方面的因素， 第一， 古希腊人特别喜欢体育竞技 ， 热衷于各种各样的赛会； 第二， 他们对竞技或赛会的喜爱纯粹是出于一种精神或荣誉的追求， 并不具“ 功利性”目的， 就是说， 他们组织、 参加赛会的主旨就是为了追求 “ 更快、 更高、 更强” 。 古希腊人在许多场合如播种收获、 宗教祭祀、 欢迎宾客以及其他一些庆典活动中都喜欢举行竞技比赛，甚至纪念死者的葬礼也成为举行竞技活动的最佳场合之一。他们最早的文学作品《 荷马史诗》 中就为我们生动讲述了一次完整的葬礼竞技会，说希腊英雄阿基琉斯在安葬他的朋友帕特罗克洛斯时举行了非常隆重而热烈的竞技会， 竞赛的项 目多达 7项， 分别是车赛、 拳击、 摔跤、 赛跑 、 角斗、 铁饼和弓赛。 而比《荷马史诗》稍晚的《工作与时日》 的作者赫西俄德也告诉我们说，他曾从希腊本土渡海前往尤俾亚岛的卡尔西斯城，去参加安菲达玛斯王的葬礼竞技会， 且还得了一项奖品。 古希腊人不仅有各种各样的即时性、 应景性的竞技活动，他们还发展出了四大全希腊性质的亦即 “ 国际性”的竞技会，分别是奥林匹亚赛会 ， 地点在伯罗奔尼撤半岛的奥林匹亚 ， 是专门为祭祀天神宙斯而举行的， 每四年一次， 首次始于公元前7 7 6年； 在特尔菲举行的祭奉太阳神阿波罗的皮西安赛会 ，起源于公元前 6世纪， 自公元前 5 8 2年起每四年一次； 伊斯玛斯赛会， 地点在科林斯， 是祭奉海神波赛冬的， 约起源于公元前 6世纪， 每两年一届； 尼米亚赛会， 始于公元前 5 7 3年。 这其中为天神宙斯举行的奥林匹亚竞技会最为著名，它也是现代奥林匹克运 动会 的前身 。 更能体现古希腊人对体育竞技热衷程度的是，他们并不把这些竞技、 赛会等看作是普通的娱乐活动， 而是把它们看得很高、 很重， 赋予它们重大的意义。 如， 奥林匹亚赛会的优胜者被视为全希腊的英雄， 享有极高的荣誉。比赛结束时， 要在天神宙斯的神坛前为各项目的优胜者举行庄严而隆重的发奖仪式， 由裁判员庄严宣布他们以及他们父亲的姓名， 他们所属的城邦 ( 即国家) ， 并由诸神的代表——赛会的祭司授予由橄榄枝编成的花冠。 他们会受到全体希腊人的敬重 ， 更会受到所属城邦人民的敬重， 人们通常要举行盛大的庆祝会来欢迎他们 ，在节 日庆典与剧场中为他们设专座，在公共场所为他们立雕像， 还要委托诗人和作曲家创作合唱颂歌 ， 在宴会或宗教节日演唱， 以示表彰。 大诗人品达几乎就是专门为竞技冠军写颂歌的另外， 在“ 国际性” 赛会如奥林匹亚赛会期间， 古希腊人还规定各城邦必须停止一切军事行动， 即所谓“ 奥林匹克神圣休 战” ，停战时间长达三个月之久，凡违背者都要受到巨额罚款。各邦前往观看竞技的人也不必担心被骗， 因为法令规定 ，凡是诈骗去观看奥林匹亚竞技会之游客的人要受处罚。古希腊人对赛会的重视程度， 由此可见一斑。 我们再来看古希腊人竞技体育精神的第二个方面，即他们所表现出的非“ 功利性” 特征。 竞技体育，顾名思义就是为了“ 竞技”而进行的体育，就是为了展示谁的技艺更高、谁跑得更快、谁的体力更强，这是古希腊人举办竞技赛会的初衷。既然是为了追求更快、 更高、 更强， 就难怪在古希腊人那么重视的奥林匹亚赛会上的优胜者，其所获得的奖品不过是一根棕榈枝和一顶由橄榄枝编成的“ 桂冠” 了!但这却是最高荣誉的象征! 古希腊人从很早的时候起，甚至在他们还未形成国家之 前的荷马时代，就把喜欢和参与体育竞技看作是一种精神或理想的追求了。 关于这一点， 古希腊英雄奥德修斯在漂泊中的一次遭遇可作很好的说明。当奥德修斯在特洛伊战争之后的返乡途中来到一个叫做法伊阿基亚的地方时，当地的头人为欢迎这位远方的客人， 特地举办了一次包括赛跑、 摔跤、 跳远、 石饼等项 目在内的竞技会，期间由于看到奥德修斯体格魁伟壮硕， 颇具 “ 英雄” 本色， 便认为他一定喜欢竞技 ， 且还是一位这方面的高手， 遂邀请他参与竞技。且看《 奥德赛》 中的描绘 ：来吧， 朋友们， 让我们问问这位陌生的客人 ， 是否知晓和精熟某项技赛——看他的体型， 不像卑劣之人，瞧他的大腿， 小腿上的肌腱， 那双有力的大手， 还有粗壮的脖子， 浑身的力气……站出来吧， 陌生的父亲， 试试这些竞技， 倘若你精熟其中的任何一件。你一定知晓体育竞比—— 我们知道 ， 对活着的