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由上可见，传统文化为当代大学生的适应能力、心理承受力教育提供了丰富的素材和肥沃的土壤。新一代大学生，独生子女比重较大，相对缺乏实际生活的磨难，对社会的适应力和对挫折的承受力不足，容易导致种种心理障碍和心理疾病，有的甚至发生一些不应有的恶性事件。因而，应加大力度探讨当代大学生挫折教育的潜能和方式方法，开发大学生挫折教育的时代性内容，完善其理论和实践体系，促进大学生素质教育再上新台阶。? 　　综上所述，中国传统文化里蕴涵着当代大学生心理卫生和心理健康教育的深刻思想根基。只有扎根于历史文化沃土，弘扬传统精华，同时借鉴西方经验，才能创建出具有中国特色的、卓有成效的当代大学生心理健康教育理论和实践体系。对此我们将作进一步深刻系统的探讨。 1.对环境的适应能力。生活环境发生变化后，仍能保持情绪稳定，不受外界环境及人际关系变化的影响。 2.心理强度。情绪变化不强烈，能冷静地寻找原因，抗精神压力能力强，属心理健康水平较高的一类。 3.心理耐受力。有些精神压力是伴随着人的工作与生活长时间存在。能坦然面对这种境况的人，心理耐受力较好。 4.心理自控能力。人对自己的情绪、情感和思维活动，对自己的言行举止都具有自我控制能力。一个心理比较健康的人，自控力是较强的。 5.自信心。自信心是心理健康的核心支柱。真正的自信心有赖于正确评价自己的能力。 6.心理活动的节律性。人的心理活动有自身的节律。比如觉醒—睡眠周期便是意识的节律性表现。这种周期被破坏，便会产生所谓的失眠。 7.意识水平的高低。自我观察是对自己的情绪、思绪个性特点及行为表现的体验及时察觉。对环境的观察力包括对客观事物的存在、发展以及细小差异的察觉。 8.社会交往状况。正常的社会交往，是符合人情事理的人际交往，它可以增强人的生活情趣，增进社会适应能力。 9.思维的品质。如果一个人的思维活动不具备现实性，不合逻辑性，那么在现实生活中必然处处碰壁，并由此造成种种不愉快的情绪，影响身心健康。 10.心理受创伤后的康复能力。心理健康的人在蒙受精神创伤后，可以很快恢复常态，不留严重后遗症。 浅论大学生修身教育 [日期：2008-10-14]来源：雅园小区? 作者：雅园小区[字体： HYPERLINK javascript:ContentSize(16) 大  HYPERLINK javascript:ContentSize(0) 中  HYPERLINK javascript:ContentSize(12) 小] ??? 历史跨入二十一世纪。知识经济、全球经济一体化正在成为时代的主旋律，未来的竞争主要是人才和科技的竞争。高校担负着培养人的重任,大学生的思想道德水平将直接影响到国家和民族的兴衰。1995年国家教委颁布试行的《中国普通高等学校德育大纲》指出“现在和今后一二十年高等学校培养出来的学生，他们的思想道德和科学文化素质如何，直接关系到２１世纪中国的面貌，关系到我国社会主义现代化建设事业能否实现，关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇。”可以看出，当代大学生以什么样的姿态迎接时代的挑战，以什么样的姿态跨进新世纪，与国家的前途命运息息相关。因此，要使高校培养的学生真正成为“四有”新人，除了对他们加强思想政治和科学文化的教育，要特别重视对他们的修身教育。 ??? 修身是中国传统文化中的重要组成部分，也是中国古代德育思想史上的核心命题，我们从伟大人物的修身思想和实践中，可以清楚地看到修身的基本特征和社会文化功能。主体性是修身特征之一。修身从来都是一种主体的自觉、自需与自律，在一定的历史阶段和一定的社会制度下，其道德规范与伦理原则有着特定的内涵，修身就是特定的道德规范与伦理原则始终指向自我而非针对他人，重在慎独。人们常把“修身”等同于“修己”。如儒家的创始人、伟大的教育家孔子强调“躬自厚而薄责于人”[1]，其弟子曾参也说“吾日三省吾身” [2]，孟子则主张“反求诸己”[3]；北宋改革思想家范仲淹说：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”[4]，现代伟大的文学家鲁迅则说：“寄意寒星荃不察,吾以我血荐轩辕”[5]。他们无不有着鲜明的主体意识。主体性要求修身教育必须尊重教育对象，充分唤醒和激发被教育者的主体意识和自觉意识，把“你应修身”的外在要求变成“我要修身”的内在律令，使修身成为大学生的自觉行为。如果缺乏自律性，缺乏主动性，就会把修身视为一种外在的约束，就没有强烈的追求高尚人格的愿望，也就不可做到“得于心而行于外”，“发乎情而止于礼”。 ??? 实践性是修身特征之二。孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行” [6]，“君子耻其言而过其行”[7]。修身教育要求知行合一，以行为主，强调理论和实践的统一，重在实践，要使大学生通过学习、思考和履行，逐步认同和接受社会道德规范，使之积淀为主体的道德情感和