师德师风演讲稿[教师礼赞].docVIP

尊敬的各位领导，老师们： 大家好！我演讲的题目是： 莲，花之君子者也，其清韵犹如寒梅，淡远可比秋菊。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，迎骄阳而不惧。教师，似静立于喧嚣人海中的朵朵清莲，神清骨秀，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。师心如莲，不媚于世，不慕荣华，不逐红尘。站三尺讲台，守一方净土。师心如莲，宁静豁达，志存高远，清逸脱俗。育桃李满园，呈一片丹心。师心如莲，德声远播，栉风沐雨，矢志不渝。传道授业，教书育人，只问耕耘，不问浮名。师心如莲，不浮不燥，不卑不亢，独善其身。于繁华的都市，于寂寞的村落，于幽静的角落，浅笑独舞，清芬悠远，馨香淡淡，宁神洗心。 岁月静好，心素如简。师心如莲，心境旷远而清净。传道授业，千古为师，师之所在，道之所在。身为教师的我们矗立在知识的神坛上，师德就是笼罩在我们身上的光环，照亮了千千万万名学子前进的路途。当我们立足于三尺讲台，面对台下一双双专注而信赖的眼睛，一种责任感油然而生，当每周一走进校园的那一刻，面对身旁经过的学生眼中投射过来的饱含尊敬的目光，一种自豪感悄然而起，在所有学生心里，老师是神圣的，而支撑这种神圣意识的就是良好而崇高的师德。 ? ?“学高为师，德高为范”，本着教师职业道德规范的要求和自己两年多来的教学体验，我对师德师风有了更新更深的认识，总体概括为“三情一德”： 曾几何时，人们把所有赞美的语言都献给了老师：说老师是人类灵魂的工程师；是太阳底下最光辉的职业；是塑造未来的雕塑家、是园丁、是蜡烛、是春蚕。 那么这些工程师的灵魂又当是什么呢 ?????? 那就是----师德。 ?????? 学高为师，德高为范。师德是为人之师的根本，是人类灵魂工程师的灵魂！她是教书育人，是为人师表，是热爱学生，是爱岗敬业……?教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面，有什么样的师德,就有什么样的教育。 《学习的革命》这本书中有这么一段话，很发人深省： ?如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。 ?如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。 ?如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。 ?如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。 ?如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。 ?如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。 ?如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。 ?如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。 ?如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。 ?如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。 ?有时我总是这样问自己：我教的学生们生活在什么之中呢?! ?????? 学生应该是幸福的，是老师引导着他们画出了太阳和春天，而老师心中装的只能是春天和太阳，我们很难相信，一个拜金主义者会教给学生高尚和责任，一个极端利己者会教给学生宽容和善良，一个伪科学者会教给学生真理和追求。?????????????????????? ?????? “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树林；百年大计，莫如树人。”民族复兴，国家强盛，追根求源，在于教育；千钧重担，系于教师。 印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。” 选择了教师，就是选择了叶的事业,教师的一生,与花相伴。与花相伴的一生，富有诗意而美好。 “谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。 ?? 教师对学生的爱，不局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候