初中生孝道文化现状MicrosoftOfficeWord97_2003文档.docVIP

话题： HYPERLINK /list/81757-0.html \t _blank 现状调查 ?  HYPERLINK /list/43142-0.html \t _blank 孝道文化 ?  HYPERLINK /list/81758-0.html \t _blank 孝文化 ?  HYPERLINK /list/2456-0.html \t _blank 调查问卷 ? ?  HYPERLINK /list/355-0.html \t _blank 父母 ?  HYPERLINK /list/6449-0.html \t _blank 孝道 ?  HYPERLINK /list/4750-0.html \t _blank 子女 ?  HYPERLINK /list/1439-0.html \t _blank 老人 调查主题 初中生孝道文化的现状。时间：2016年1月。地点：河南省 三门峡 渑池县 现将此次调查的有情况报告如下：一、调查背景与意图孝道文化是中华民族传统美德之一，继承并弘扬中华民族传统孝文化，是我们作为炎黄子孙的一份责任与光荣。同时，孝道文化的建设，是构建和谐家庭的重要手段，是构建和谐社会的重要组成部分。俗语说“百善孝为先”，孝文化，在中华文化史上，是一切人论道德的基石，它所蕴含的伦理观念，也体现了现代和谐社会深刻内涵。然而，在我们谈及千古流传的感人孝义故事，歌颂着我们孝道文化的灿烂源远时，却忽略了对中学生孝道文化现状。在近代以来，由于反封建，误将孝道文化列入封建文化加以批判，特别是后来的社会受经济大潮的冲击，道德观念急剧滑坡，在一些家庭中，孝道出现了危机。为此，我们成立调查小组，通过调查问卷形式，对城乡青年进行了一次抽样调查。力图通过调查问卷中所包含的信息，对其进行整理分析，能够初步获得现代城乡青年孝道文化现状，并在此基础上得出改善提高该现状方法的合理分析。二、调查情况：本次调查主要以书面问卷的形式进行调查。共发放问卷300份，收回295份，其中有效问卷290份，有效回收率达88%。调查对象分散在七.八九 三个年级 分布范围广泛，符合调查要求。调查对象年龄分布年龄段13-------16岁人数 300人调查对象家庭所在地分布家庭所在地城市城镇城郊农村人数172944三、调查数据分析：我们选取了问卷中较有代表性的14道问题进行分析，原始数据统计如下:1、你对孝文化的了解主要通过：“孝道”一词作为一种民族文化在中华大地上已经传承了五千多年。从古至今不乏这类的典范，家里有父母的身体力行，学校有老师的教育，社会活动中也不免收到各个方面的影响，这些都在不同程度上使我们对孝道的认识和理解更为加深。不同地区、不同年龄的人群，由于其所处的生活环境和文化程度的差异，使得对孝道的了解有着不同的途径。而大部分学生选择的是学校教育。2你知道父母的生日吗 父母对子女都是百分百的付出，想把最好的东西留给他们。不少父母觉得为子女安排好一切是对他们最大的爱，通常会让子女继承他们的事业。可大多数孩子都想要通过自己的努力去争取喜欢的工作，对父母铺好的平坦大道反而不屑一顾，当然这些可以通过和父母的沟通来找到一个两全齐美的办法。3、你对于祭祖的态度：长期以来，我国形成的祭祖文化，是人们对祖先的一种思念、一种崇敬，还有一种畏惧，是民族心理的真实写照。调查时间正值中元节期间，通过采访和所见所闻，即使在现代社会，祭祖仍是一种深入人心的家族传统，有64%的被调查者对祭祖活动持不同程度的赞同态度，并且有超过75%的被调查者家庭举行过不同形式的祭祖活动。可见，祭祖仍是孝道的一种重要体现形式。4、如果认为父母说得不对，你采取什么态度？5、你对于“生男孩延续香火”的态度：6、你周围不赡养父母甚至抛弃父母的现象：不孝有三，无后为大”出自《孟子?离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。57%的人通过自己的努力使得父母接受自己的观点，这种沟通方式比较可取，一味的服从或是顶撞对双方都会造成不良的影响，还会阻碍事情的解决。21%的人赞同延续香火这一传统的思想，32%的人在不同程度上反对这种说法，但绝大多数人对这种古老的