社会学期末考试的说明—2.doc

 PAGE \* MERGEFORMAT 5 期末考试说明： 时间：本学期末，11月30日课程结束后考试，具体时间学院通知。 考试题型：1、单选15题，每题2分；2、多选10题，每题2分；3、名词解释5题，每题4分；4、简答3题，每题5分；5、论述1题，15分。 复习关键词： 孔德：奥古斯都．孔德，开始孔德用社会物理学（social physics），但孔德的一些论敌也是用这个术语，为了与他人进行区分，孔德创造了社会学这个词来描述他所要建立的学科 涂尔干：《社会分工论》虽然涂尔干吸收了孔德的想法，但却认为自己的前辈人的许多思想过于思辨，含混不清，并不能将其贯彻到新学科中，涂尔干将社会学视为可以用来通过经验的方式检验传统的哲学问题，并阐明这些问题的学科。涂尔干认为我们必须要像科学家研究自然世界一样的客观性来研究社会生活。涂尔干认为社会事实能够以多种方式制约人的行动，从直接的惩罚到社会拒绝再到单纯的误解。 涂尔干承认社会事实难以研究，因为其看不见摸不着，不能直接观察到，所以必须通过分析他们的效果货考虑其表达方式才能间接地揭示社会事实的特性，因此在研究社会事实时需要摒弃偏见和意识形态，用一种宽广的心智，接受一切感官证据，摆脱先入为主的外来偏见。 韦伯：韦伯在其名著《新教伦理及资本主义精神》中提出，宗教价值观，尤其是与清教徒有关的价值观，对于缔造资本主义至关重要。韦伯与早期的社会学家不同，认为应该关注社会行动，而不是社会结构。他坚信人类的动机和理念是变迁背后的动力，观念、价值和信仰具有推动转型发生的力量。韦伯通过研究中国、印度和近东的宗教，并将其与基督教信仰做比较，得出了基督教信仰对于资本主义兴起有着强有力的影响。 韦伯认为支配资本主义的并不是马克思认为的阶级冲突，而是科学和大规模组织即科层制的兴起，韦伯将科学视为西方社会的突出特点之一。韦伯用祛魅（disenchantment）一词来描写现代世界的科学思维是如何跳荡往昔船袭下来的情感力量的。然而韦伯对于理性化的结果并不完全乐观，他担忧现代社会作为一个系统，试图规范社会生活的方方面面，由此压迫人类精神。 马克思：马克思看来当代社会最重要的变迁都是与资本主义的发展联系在一起的，资本主义是一种与此前历史中各经济体系决然不同的生产体系，是面向广大消费者的物品与服务的生产。马克思指出了资本主义企业中的两种要素，一为资本，一为雇佣劳动力。马克思相信那些拥有资本的人构成了一个统治阶级，而大多数人构成了一个雇佣劳工阶级，资本主义本质上是一种以冲突为阶级关系特征的阶级制度。虽然资本所有者与工人彼此依赖，但这种依赖是不均衡的，是一种剥削关系。 功能主义：或称功能论,也称功能学派。假想社会是一个有生命的有机体，而这个有机体的每个部门都是为了维持这个有机体的生存而存在的。社会各个组成部分就像人体的各个部分一样，是为了社会整体的利益而协同工作的。要分析一种社会事项的功能，就意味着要揭示它对于延续一个社会的存在和健康所起的作用。 冲突论：以科塞、达伦多夫为代表，重点研究社会冲突的起因、形式、制约因素及影响，是对结构功能主义理论的反思和对立物提出的。冲突论观点认为社会行为必须用竞争团体间冲突与紧张的角度来分析。冲突并不一定指暴力，也可以通过劳资协商、政党政治、宗教团体吸收信众的竞争、联邦预算争议等形式进行。他们将社会看作是由追求各自不同利益的不同群体组成。存在不同利益，就意味着始终有可能爆发冲突，而某些群体将比其他群体获得更多的利益。冲突理论家考察社会中的弱势和强势群体之间的张力，并力图理解控制关系是如何得以确立并维持的。 符号互动论：一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的和理论派别。美国哲学家乔治·郝伯特·米德通过对于言语和意义的关注来理解社会。米德强调语言使我们成为具有自我意识的存在，意识到我们自己的个体性，能够像别人观察我们那样从外部认识自己，这个过程中的关键元素就是符号，所谓符号，就是用来代表另一种东西的某种东西。米德认为人类在互动中依赖共享的符号和理解，人类生活在一个充满符号和世界中，因此人类个体之间几乎所有的互动都涉及到某种符号的交换。 先赋地位： 自致地位： 群体：当人与人之间的交往与其地位和角色相一致时，就会形成一个**社会群体（social group）**，即一个彼此互动且有归属感的一群人的集合。 社会群体并不等于**社会集合体（social aggregate）**，社会集合体指恰好出现在同一个地方但不互相发生互动关系的人。 社会结合体： 社会类别 文化（culture）是我们所知通过社会传播的习俗、知识、有形物质以及行为模式的总称。它的内涵包括一群人的思想、价值观、习俗和人工制品 亚文化**亚文化（subculture）**指社会某一