读孙新峰的《贾平凹及其文学的文化意义新探》的论文.docVIP

　　读孙新峰的《贾平凹及其文学的文化意义新探》的论文 读孙新峰的《贾平凹及其文学的文化意义新探》 　新峰先生是我大学的第一个文学写作先生，每每上写作课，他总是在讲台上眉飞色舞，讲的几乎全是贾平凹先生的作品。讲到论文联盟陶醉得完全忘乎所以。他恨不得把他关于贾平凹的思想和智慧切割成块，分享给他的学生们，好让大家深刻体味其中的美妙。我以前也读过贾平凹的书，但是看到先生的专著《贾平凹及其作品的文化意义新探》（陕西人民出版社2009年10月版，以下简称《贾研新探》），如此细致入微地分析和品读贾平凹及其作品，新见迭出，且能自圆其说，真是喜出望外。先生丰沛的才情和旺盛的研究激情着实把我震惊了。 　　先生热衷于文字，且情有独钟。尤其是对贾平凹的文字，更加是着迷得近乎癫狂的。很多人不懂他的想法，总是说这人咋就死脑筋咧。大家也公认在学术研究方面，先生是相当投入的，甚至许多学生背后亲昵地叫他贾平凹的铁杆粉丝疯子老师。甚至有些学生在评师网上留言：这样教下去，所有的学生都成了贾平凹研究员，先生无意中看到了，不生气反而很高兴，研究员级别多高呀，如果能在学生中出现几个研究员级评论家，我就瞑目了。接下来照例是贾平凹是贯通中国当代文学史的作家，吃透了他，就吃透了中国文学等一番宏论。就连先生自己也在本书引言中说：喜欢他（贾平凹）的如鸦片上瘾，执迷不悟。.以我这泛泛之辈的功力，亦是不能切身体会其中的文化魅力，但是我却深深知道那种掏心窝的真诚。先生喜欢贾平凹的作品，就如同一个孩子对糖果的喜爱，不带有任何虚假成分和功利色彩，一种纯粹的情有独钟。先生的文笔亦是极具亲和力的，当他以最真诚的笔触，记录自己对贾平凹的作品赏读时，他已经融化了。这样一种温暖的情绪，是最易感染人的。 　　先生开始做贾平凹作品的研究，完全是一次偶然。给学生讲《民间文学》课，讲到作家文学和民间文学的对应关系，他忽发奇想，能不能把贾平凹文学和其家乡商洛民间文化关系梳理一下。只是一个小小的念头而已，却让他从此深深迷上了贾平凹的文学。2003年先生第一篇真正意义上的贾研论文《狼意象的商州民间文化底蕴》试水之作刊发在《商洛师专学报》，2004年底《洋芋糊汤疙瘩火的商州民间文化阐释》被核心期刊《唐都学刊》发表，2005年《论lt;怀念狼gt;对商州民间传说的采借和创化》被核心期刊《西南民族大学学报》发表，随后一发不可收拾，先生接连在《宁夏社会科学》《兰州大学学报》《当代文坛》《文艺理论与批评》等cssci核心期刊获得突破。2011年先生更是一鼓作气，攻下了传播学权威期刊《当代传播》杂志，他的《文化品牌传播探析以贾体字为例》文章被该刊发表。该文曾在全省学术会议上交流讨论，被专家认为有传播学科研启蒙意义。2005年、2006年先后被商洛学院、西安建筑科技大学聘为兼职研究员，2010年《陕西社科界》杂志第2期专版介绍了先生的成就。2011年先生被贾平凹文化艺术研究院（西安）聘为研究员，《贾平凹研究》杂志编委。同年被陕西省社科联遴选为长安讲坛讲座专家。他原本只是从贾学中切了一个小小的口子，可是他敏感的触角很快发现，越是往深里挖掘，里面的世界越是缤纷多姿，精彩纷呈。他乐不思蜀了，一头扎进去，再也不想出来了。而且从2005年至今，先生已经先后申请到了贾平凹研究领域省政府、省教育厅、文化厅等5个省级课题。本书就是先生10余年贾研成果的结晶。纵览全书，可以看到先生的贾研进程，主要经历了三个阶段：贾平凹文学与商州民间文学对读rarr;贾平凹文学与商州民间文化对读rarr;贾平凹文学与西部（中国）文化对读。可以看到，将近10余年的努力，先生已经凭借独到的视角，辉煌的研究实绩站到了国内贾学研究的最前沿。 　　长期浸淫于学院派解剖尸体式的批评，先生深深地感知到了寻章摘句、引经据典在当下文学批评中的桎梏作用，尽力吸收文联（作协）专业批评和报媒批评的优点，尽量让自己的研究成果多些个性气质，多些烟火味。因为有良好的批评方法学术积累，先生敏锐地感知到了文学的文化批评转向在当下文学研究中的价值。先生这些年的研究，已经从细部的对贾平凹先生每一个作品的具体赏析，转到了贾平凹及其文学的贡献这个相对比较宏观的课题上。先生专著《贾研新探》就是文学批评文化转向的尝试。先生目的很明确，不只是探讨贾平凹的文学作品和文化意义，而是想借此更加透彻地审视整个西部文化乃至中国文化的真谛。先生的研究先后得到了茅盾文学奖评委李星、国内贾研第一人费秉勋等贾研大家的认可。因为丰硕的贾研成就，先生2006年破格晋升副教授、2010年破格晋升教授，成为省内70后最年轻的文科教授之一。 　　在该书第二章《lt;秦腔gt;现象再审视》中，先生的思考方式是理性、客观和宽容的。这不仅是对《秦腔》不同思维的尊重和肯定，更是对陕西文化以及中国当代乡土文化的欣赏和推崇。他把怪胎女婴牡