泰雅族织布世界.ppt

黃月慧老師 編製;在泰雅族的歷史歲月裡，「織布」是泰雅族婦女必備的傳統技藝。 裡面的每一個圖樣，都蘊含了泰雅族婦女細膩的巧思與巧奪天工的手藝。 老一輩的泰雅族人將經驗與智慧的傳承，透過編織藝術一代代傳承下去。 ;傳統上即以織布的精巧來評定婦女的社會地位與才能，小女孩 從七八歲的時候，就開始學習織布，學會織布才有資格紋面，織布技巧精湛者其紋面的部份越大，如果不會織布，就無法成家。 泰雅族巧奪天工的織繡藝術，增添了泰雅族柔美的一面，也是台灣手工藝術中的瑰寶之一。 ;泰雅族人織布主要的材料是使用苧麻莖根抽成的麻線，現在較少見到了。 泰雅族苧麻紡織工藝在台灣原住民中最為發達，因材料取自苧麻莖根，故稱「苧麻紡織」。 到了與漢人、日本人接觸後 ，才改用毛線或棉線來織布。根據泰雅族人的說法，在他們的信仰裡 ，有一種惡鬼最怕紅色，所以他們喜歡把衣服染成紅色，是為了要嚇唬鬼。後來，大多採用紅色線來織布並且做成衣服。;泰雅族人衣服上的圖案大多喜歡用大大小小的菱形花紋，據說，可能是從 模仿紋面的花紋而來。 女子紋面的部位在臉頰與額頭，臉頰上的交叉十字形紋組成菱形花紋，代表著祖靈的眼睛，而額頭上面的直條紋，代表彩虹橋。 傳說中，紋面主要原因是當族人過世後，必須經過彩虹橋到祖先那邊，祖先會依據臉上有沒有紋面，來認定你是不是泰雅族人。因此，在服裝上繡菱形花紋，代表祖靈的眼睛，具有保護作 用。 ;衣服的樣式都是方形的。男子上身穿長背心，或有袖子的長上衣，裡面穿方形胸兜；套袖多半穿在背心的外面，以便於工作。下半身圍一塊長方形的前遮片或丁字帶。 另外有兩種長背心，一種是在背面下方綴滿小銅鈴的長背心；另一種是在衣服上綴滿了白貝珠的珠衣 ，這些都是禮服，只有在祭儀慶典時，頭目、族長或勇士才可以穿著。 ;﹝一﹞白布： 白布是一種純的布疋，以最細的麻線為經、緯而織成。 白布布面較窄，長度亦較短，主要是製作工作服、珠衣、珠裙的材料。 工作服，大多是用白布製成，其形式與禮服酷似，只是衣上沒有花紋；珠裙、珠衣亦用白布為底，配釘貝珠，成為禮服。;﹝二﹞被單： 被單是一種有花紋的布疋。 常以改變經線的顏色，而使布面有紋樣的變化，最常見的多為黑白兩色，甚或兩色以上。花紋有窄有寬，常在兩組花紋間必格有寬的白經線，最大的特色是緯線純為白色。;﹝三﹞披風 披風是一種有花紋的布疋，花紋均為窄紋，不見寬條出現，最大特徵是沒有白經、緯線；主要用在禦寒。 披肩對泰雅族人來說，是一種多功能又實用的服飾，男女都可以穿戴 ，一般男子多平披於胸部，女子則從右肩上斜掛到左腋下。 ;﹝四﹞毯子 毯子是以最粗麻線為經、緯所組成，花紋有三種： 1：以經線改變的花紋。 2：有桃線的花紋。 3：人字紋。經線花紋僅有寬條，而無窄條。 毯子可用作毯子，或罩在器物上及做裝飾品。毯子可能是與外界文化接觸後而有的產物，原因有二： 1：泰雅族常以被單為睡被或睡單。 2：泰雅族任何器具不慣用布料罩上，而用毯子罩在 器物上，是日本據台以後受外來的影響，而產生 的一種習慣。;﹝五﹞腰帶 腰帶常是布面窄小，沒有經線花紋，僅有桃衣紋樣，主要用在束腰，束以衣外，非束於衣內。 ;布料製作的方法與程序可分為五個階段： 1 採麻 2 紡??（續麻、紡線、框架） 3 漂白（漂染） 4 理線（盤線、布置理線架、理經） 5 織布（上架、縷梭、織布） ; 苧麻織成麻織後，放在容器上，才開始做經線的 工作。通常經線的織法有兩種： 1. 平織理經法（稱平布理經法）： 如白布、被單 、披風、毯子、腰帶 2.人字紋理經法（或稱斜紋布理經法）： 如毯子。;紡織工具包括 : 紡織器、理經架、框架、 織機。 織機包括 : 經卷、近身布夾、刀狀打棒、隔 棒、綜光棒、繫經棒。