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第二讲 中国古代史学概述 ;一、前史学时期 ;2、文字产生之后，有意识的记录;;;;;;二、史官与史学;“君举必书” “动则左史书之，言则右史书之” “天子无戏言，言则史书之” ;专职史官：大史、小史、内史、 外史、左史、右史、御史 大史掌建邦之六典。 小史掌邦国之志。 内史掌王之八枋之法。 外史掌书外令，掌四方之志。 御史掌邦国都鄙及万民之治令。 ——《周礼》;秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。” 秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。” ——《史记·廉颇蔺相如列传》;（宣公二年），赵穿攻灵公于桃园，宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。” 以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁。”宣子曰：“呜呼。我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。” ——《左传·宣公》;大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之，其弟嗣书，而死者二人，其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。 ——《左传·襄公》;国家法律尊重史官独立，或社会意识维持史官尊严，所以好的政治家不愿侵犯，坏的政治家不敢侵犯，侵犯也侵犯不了……这种好制度不知从何时起，但春秋以后，一般人暗中都很尊重这无形的法律。 ——梁启超《中国历史研究法补编》;太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上说，赐金帛慰劳之。 ——司马光《涑水纪闻》;记言记事类史书的出现;孔子与《春秋》;孔子、墨子俱道尧舜，而取舍不同，皆自谓真尧舜。尧舜不复生，将谁使定儒墨之诚乎。殷周七百余岁，虞夏二千余岁，而不能定儒墨之真，今乃欲审尧舜之道于三千岁之前，意者其不可必乎！无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。 ——《韩非子·显学篇》;尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？ ——《孟子·尽心章下》;三、汉代史学;今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。……人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。……令下三十日不烧，黥为城旦。 ——《史记·秦始皇本纪 》;及高祖起为沛公，何常为丞督事沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。 ——《史记·萧相国世家》;（四年）三月甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者，除挟书律。 ——《汉书·惠帝纪》;司马迁与《史记》;太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名於虞夏，典天官事。後世中衰，绝於予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。……余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。……今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。” ——《史记·太史公自序 》;“余尝西至空桐”、“吾适齐”、“余登箕山”、“吾尝过薛”、“吾适楚”、“余至江南” 吾适故大梁之墟，墟中人曰：“秦之破梁，引河沟而灌大梁，三月城坏，王请降，遂灭魏。” 吾尝过薛，其俗，闾里率多暴桀子弟，与邹鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 ;仆窃不逊，近自托于