绪论：现代汉语.ppt

引言;问题一;;我有祖国，我有母语。我的母语，是小学课本儿里的看图说话；我的母语，是儿时镀满月光的摇篮；我的母语，是祖国版图最南端曾母暗沙的名字；我的母语，是珠穆朗玛地球最高离太阳最近的地方；我的母语，是遨游太空发出的问候；我的母语，是奥运升旗奏响的国歌；我的母语，是每次放飞白鸽的我的共和国的生日。我的母语，是一种血缘；我的母语，是一种凝聚；我的母语，是一种标志；我的母语，是一种精神。我爱母语，我爱母语，我爱祖国。 ;语言对我们意味着什么？;语言对我们意味着什么？;语言对我们意味着什么？;语言对我们意味着;问题二;什么是符号;什么是符号;。;;什么是语言符号;语言符号系统;语言符号与非语言符号的传播功用对比;语言和非语言的符号的区别在于：;语言符号系统的局限：;现代汉语课程安排;现代汉语课程安排;参考书目;绪论;本章内容;第二节（一）现代汉语符号系统的构成;现代汉语语言系统，狭义地说，主要指 以北京语音为标准音，以北方话词汇作为基本词汇，以典范的白话文著作作为语法规范的现代汉民族共同语。;一、语音系统;普通话的韵母系统：39;普通话的声韵配合规律;语音符号系统的特点;;;;;二、词汇以及词义符号系统;;词汇词义符号系统的特点;;词汇词义符号系统的特点;;三、语法符号系统;语法符号系统的构成的一个方面;语法符号系统的构成的另一个方面;语法符号系统的构成的另一个方面;语法符号系统的特点;;;四、文字符号系统作为载体;方块汉字是一个有机的整体，完整的符号系统。;;; ;第一节（二）现代汉语符号系统的形成;1、现代汉语的基本概念; 现代汉语的标准语，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。（《现汉》1996版） 我国国家通用语言，现代汉民族共同语，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。（《现汉》2005版） 我国国家通用语言，也是我国基本的教育教学语言。是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。（《现代汉语规范词典》2004版） ;现代汉语的标准语，中华人民共和国国家通用语言。以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。（2003年新《大纲》规范标准文本·术语） ;北京语音为标准音;以北方话为基础方言;以典范的现代白话文著作为语法规范;2、标准语的形成和地位的确立;吴语;方言中的古语词;安逸：安闲舒适。如《庄子至乐》：所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。 声气：说话时候的声音和语气。王充《论衡骨相》：相或在内，或在外，或在形体，或在声气。 马起脸：面含怒色。《说文》：马，怒也；武也。《新方言·释言》：今荆州谓面含怒色为马起脸。 让：责骂。《左传僖公五年》：夷吾诉之，公使让之。杜预注：让，谴让之。 恍兮惚兮：形容恍恍惚惚、精神不定的样子，出自于《老子》”恍兮惚兮，其中有物“。 沥：过滤。《说文水部》：沥，浚也。 ;1、标准语形成的社会历史条件;1、标准语形成的社会历史条件;粤方言的“煲”;吴方言的“盘”;闽南方言的“哈”和“菜”;北京话标准语地位的确立;政治的因素; 元朝：1272，燕京成为元朝大都。大批蒙古人来到燕京，汉族人被强迫学习蒙语。但蒙语只有少数词汇进入北京话。例如：胡同、褡裢、把式。大都话是在汉语的基础上融合契丹、女真的话形成的共同语。;明代：1421年明成祖迁都北京。迁山西、南京、苏州、直隶等地居民入京，五十年间迁入几十万人，使得北京话与中原及长江南岸汉语方言接触。 清代：1644年清军入关，大批满族人移居北京，对北京的人口结构和语言产生极大影响。清军入关后，北京内城成为满族的八旗驻地，外城则安置汉族人口，五方杂处，人口密集。内外城语言融合成为今天的北京话。 ;文化因素;3、普通话不等于北京话;北京话中的非标准因素;语法;多语社会;多语社会的语言选择;3、推广普通话，统一国语;汉语（普通话）是中华民族最重要的对内交际手段，中国人以汉语（普通话）为公共纽带组织中国社会；汉语（普通话）和汉字是强有力的民族粘合剂。 语言交往是交往的最高形式。实物交往只是通过占有和支配物质资源以及财富来改善人际关系；人际交往却是通过语言符号协调交际主体之间的交往关系。 ;国语运动;国语运动;推广普通话——确定标准语;推广普通话——法定工作语言;推广普通话——写进宪法《中华人民共和国宪法》;推广普通话——专门立法《中华人民共和国国家通用语言文字法》（2000）;《幼儿园管理条例》第15条：幼儿园应当使用全国通用的普通话。 《人事部、教育部、国家语言文字工作委员会关于开展国家公务员普