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四 川 师 院 学 报 ! 年 第 期 “ 意 象” 与 审 美 叹 皮 朝 纲 % 在 我 国古 代文艺理论 和美 学理论 中 , 意 ‘《说诗脾 语 》? 就 是指 明 “ 意 在笔先 ” 之 “ 意 ” , 象是一个古老 的美 学范畴 , 它在 文艺创 作和 乃是 “ 成竹 在胸 ” 之 “竹 ” 是艺术 家头脑 。 、 , 文艺欣赏中的作用是十分重要 的, 我国古代 中的意 象 二 意 象与 气象 相近 似 乃 指 艺 ‘ 一 些文艺理 论批评 ???和美学家曾对 它进行过 术风 格 。 刘熙 载 说# “ 书与 画 异 形而 同品 。 、 探讨, 提 出过 一 些很有价值 的意见 。 画 之意 象变 化 , 不 可胜穷 , 约 之 , 不 出神 、 、 。 · 》 作为美 学概念的意象 , 在 我国古代 文艺 能 逸 妙 四 品而 已 ” ?% 艺概 书概 ? 康 有 、 # , , 理 论和 美 学理论 中 , 它的 基本 含义是 , 一 为说 “ 《始 兴王 碑》 意 象雄 强 其 源 出 。 《 意 象是意中之 象, 是 “ 人 心营构 之 象 ” ? 章 学 于卫 氏 ” ? 广艺舟双揖%? “ 龙 门造 象 自为一 。 , , , , 诚# ‘文史通 义 》内篇一 《易教下 , ? “ 是 由 想 象 体 意 象相近 皆雄 峻伟茂 极意发 宕 方 , 。 力所 形 成的那种表 象 。 它 能够 引 起 许 多 思 笔之 极 轨也 中惟 《法生》 用 圆 笔 耳 ” 、 , 想 , 然而 , 却 不可 能有任何 明确 的思想 , 即概 洞 上? 三 意象指 艺术形 象 特 别是在 明 清

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