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关于小学生道德的演讲稿。 篇一：小学生演讲稿道德故事 道德，世界因你而美丽 敬爱的老师，亲爱的同学们：你们好！我是四（3）班的 xxx，今天我在这里演讲的题目是《道德，世界因你而美丽》。大家都喜欢看电视，那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说：“爱心一小 步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德比赛，今天起正式开赛！”公德，就是一 种道德，那我们就可以做一个道德比赛。 有人可能不会重视道德，那我就要和那些人说，意大利诗人但丁说：一个知识不全的人 可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重 要了。我们中国，也有许多讲道德的人，比如孔子：有一天，有个7岁的燕国少年，名叫项 橐，他特地来拜孔子为师，拱手问孔子：“什么水没有鱼，什么火没有烟，什么树没有叶，什 么花没有枝”。 孔子笑着说“你问的问题真是怪，江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯 烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能叫树，没有枝，也不能开花啊!”.项橐听了格格 直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听 后感叹道：“我真是笨啊，我愿拜你为师！”孔子这种做法，也许会感到奇怪，他为什么会拜 7岁小孩为师？其实并不用奇怪，他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。 大家应该已经明白道德的重要性了，那么现在就应该去实践他。比如：校园里，我弯腰 拾起一团废纸；在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐；在家里，我为年迈的奶奶打 上一盆洗脚水；我们身边的点点滴滴都是。我们 必须先从小事做起，从自己做起，不说脏话， 不打架，不骂人，尊敬长辈，孝敬父母等，都是最基本的，从这些最基本的地方做起。 小学生道德讲堂演讲稿王团回民小学 马月《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两 黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。 但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告 诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我 是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了 他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要， 但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外 在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。 人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德 信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包 括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本， 且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对 道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格 来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价 值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德 动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低 有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成， 作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道 也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。 天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人 感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：“君子养心莫善于诚，致诚则 无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也; 诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执 之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰， 它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽 性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。道德讲堂讲稿 ----雷锋，永远的精神六年级辅导员宋学智 一、雷锋的生平事迹。雷锋，原名雷正兴，因出生在庚辰年，家人取乳名“庚伢子”（长沙话）。1940年12月 18日，出生在湖南省（现长沙市望城区雷锋镇）一个贫苦农民家庭