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马丁雅克演讲中文字幕 马丁雅克 马丁?雅克 / Martin Jacques 马丁?雅克 马丁?雅克是《当中国统治世界》一书的作者，也是《卫报》和《新政治家》的专栏作家。同时他曾是德莫斯智囊团的联合创始人。 About Martin Jacques Martin Jacques is the author of When China Rules the World, and a columnist for the Guardian and New Statesman. He was a co-founder of the think tank Demos. 演讲稿 世界正以惊人的速度变化着。如果你们仔细观察最上方的图表，就会发现，在2025年，这些高盛集团的预测报告，表明中国经济将会赶上美国经济。如果你观察下2050年的图表，它预测出，中国经济将会是美国经济的两倍，同时印度经济将会与美国经济并驾齐驱。至此我们应该清楚一点，这些预测报告绘制于西方金融危机发生之前。 几周前，我正在看由法国巴黎银行绘制的最近预测报告，是讨论中国何时能成为比美国更大的经济??。高盛集团预测是在2027年。而后危机报告预测显示出，是在2020年，距现在仅有十年时间。中国将从两个基本方面改变这个世界。第一方面，中国是一个国土辽阔的发展中国家，拥有十三亿人口，超过三十年来都在以每年约百分之十的速度增长。 在十年内，它将会成为世界上最大的经济体。在近现代从未出现过，发展中国家拥有比发达国家更庞大的经济规模这种情况。第二方面，在近现代第一次，世界上居主导地位的国家，以我之见会是中国，将不会来自西方世界，而是会来自一个非常不同的文化根源。 我知道在西方有一种普遍认同的观点，那就是各国在现代化的同(来自:WwW.xIelW.cOm 写 论文 网:马丁雅克演讲中文字幕)时，也在不断西方化。事实并非如此。有这样一种观点，认为现代化是竞争、市场和科技的一般产物。不仅仅是这样，它同样是由历史与文化塑造的。中国不像西方国家，它也不会发展如西方国家一样。它会在最基础的方面保持差异。很显然，现在的关键问题是，我们如何理解中国？我们应该怎样了解中国的实质？总体说来，如今西方国家的问题是，以传统方法理解中国。我们运用西方思维、西方观念来看待中国，这样是行不通的。现在我想给大家三个构成要素，以帮助了解中国的实质，以此作为开场。 第一个，中国并非真正意义上的民族国家。确实，过去几百年来，它称自己为民族国家。但对中国略有所知的人，都知道中国历史悠久。这是在公元前221年，战国时期结束后，秦朝统一六国时的中国版图，标志着近代中国的诞生。你可以清楚地看到近代中国的边界。之后是汉朝，距今有2000年的历史。可以看到它已经占据如今的中国东部的大部分地区。而绝大多数中国人口，过去和现在，都居住在这片地区。 最值得称道的是中国的国家意识，以及中国人的公民意识，并非觉醒于最近几百年，并非如 西方国家一样觉醒于民族国家时期，而是觉醒于，可以这么说，文明国家时期。说到这里我想到，比如，祖先祭拜的习俗，独特的国家概念。同样地，独特的家庭概念，一些社会关系，如“关系学”，儒家价值观等等，这些思想和观念都源自于文明国家时期。换句话说，与西方国家及世界上大部分国家不同，中国不是一个民族国家，而是由其作为文明国家的文明意识所塑造的。在此之外还有一点，就是这个。当然我们知道，中国国土辽阔，人口密集，有十三亿人口。但我们经常忽略这样一个事实，中国是一个极其多样化、多元化，以及在很多方面分散化的国家。你不可能仅以北京为中心管理这么大的区域，纵然我们认为情况就是如此。情况从来不是这样。 这就是中国，一个文明国家，而不是一个民族国家。这有何解呢？以我之见，有多方面深刻的含义。我举出其中两个。第一，中国人最重要的政治价值观是团结一致，是经久不衰的中华文明。2000年前，欧洲分崩离析，圣罗马帝国分裂解体。它分裂之后，再也没有统一。而处在同样时期的中国则截然不同，它艰难地维持着庞大的文明体系，以一个文明国家存在着。 第二点，可能更通俗易懂一些，是关于香港。你们是否还记得在1997年香港主权由英国移交给中国？你们也许记得，中国宪法的规定：一个国家，两种制度。我敢打赌，在西方世界，几乎没有人相信这点。“真是夸大其词，当中国行使对香港的主权时，情况就不会是这样了”。13年来，香港的政治制度和司法制度与1997年一样，和大陆实行不同制度。我们的想法错了。为什么会错？错在我们自然而然，以民族国家的眼光看待问题。想一想1990年德国的统一，结果怎样？基本上，西德吞并了东德。一个国家，一种制度，那才是民族国家的理念。但是治理像中国这样的，文明国家不能基于“一种文明，一种制度”的思想，