世说新语八则.ppt

《世说新语》八则;一、作者简介;二、作品简介; “嵇叔夜之为人也，岩岩如孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” (《容止》 ) “飘若游云，矫若惊龙。” (《容止》 ) “君才致殊不如,正当以识度相友耳。” (《贤媛》 ) “不意天壤之中，乃有王郎！” (《贤媛》) “当共戳力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” (《言语》) ;三、选文讲解; 《德行》篇第32条　光禄焚车　 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？” 遂焚之。 　　参考：阮光禄（阮裕）在剡县的时候，曾有一辆好马车，凡来借的人没有不借的。有一个人要安葬他妈妈，心里很想借车，但没敢开口。阮光禄后来听说了这事儿，感叹道：“我有车，却让人不敢来借，还要这车子有什么用？”于是就把车给烧了。;《任诞》篇第7条　礼岂为我辈设也　 　　阮籍嫂尝回家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？” 　　参考：阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？” ;《雅量》篇第3条　雷击不惊　 　　　夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右,皆跌荡不得住。 　　　参考：夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。;《任诞》篇第6条　入我裈中　 　　　刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中” 　　　参考：刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身裸体，有人看见了就责备他。刘伶说：“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸位为什么跑进我裤子里来！”;《任诞》篇第47条　雪夜访戴　 　　　王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 　　　参考：王子猷（王徽之）住在山阴，有天晚上下起大雪，王徽之一觉醒来，打开房门，叫人斟酒。举目望去，天地一片洁白，王徽之起身徘徊，吟咏起左思的《招隐诗》。忽然想起了戴安道（戴逵），当时戴安道在剡县，王徽之立即乘上小船连夜去找戴安道。船行了一夜才到，王徽之来到戴安道家门口却没进去见面，而是转身回去了。有人问他缘由，王徽之说：“我本来是乘兴而行，兴尽而返，何必要见戴安道呢？　　　;《伤逝》篇第4条　情之所钟，正在我辈　 　　　王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此！”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。 　　　参考：王戎死了儿子万子，山简去探望他，王戎悲伤得受不了。山简说：“一个怀抱中的婴儿罢了，怎么能悲痛到这个地步！”王戎说：“圣人不动情，最下等的人谈不上有感情；感情最专注的，正是我们这一类人。”山简很敬佩他的话，更加为他悲痛。;《简傲》篇第3条　闻所闻而来　 　　　钟士季精有才理，先不识嵇康,钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬???不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”　　 　　　参考：钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”