榆中丝路的前世今生.docVIP

PAGE  PAGE 12 榆中丝路的前世今生 　　在丝绸之路这条熙熙攘攘的国际通道上，多少官员、商贾在没有现代科技文明的时代，凭借双脚、驼队、骡马和惊人的毅力，走出了一条相当于赤道长度1/6的古文明之路，令人叹为观止。 　　丝绸之路在兰州市榆中县的节点，当以甘草店镇车道岭为始，经清水驿、三角城、定远、和平进入兰州，说是官道。另一路，过接驾嘴经许家台、下彭家营、夏官营、岳家巷、金崖黄家庄，沿苑川河北，过七锨口，到黄河南西行，经来紫堡乡西坪村、大水洞、桑园子到兰州东岗。 　　丝绸之路在榆中的故事就像曾经路过这里的骆驼和骡马脖间系着的铃铛一样，欣然作响、清脆悠远。那一曲曲绵长的背景音乐，如同苑川河的气息，经风一吹，迅速向四方飘荡开来。每一个湿润的分子，更像一本泛黄的线装书，随便翻一页，一些显赫的人物就翩然而出…… 　　丝绸古道多高僧 　　在距今1600多年前，东晋高僧法显与慧景、道整、慧应、慧巍从长安出发，沿丝绸之路西行取经，经过一个多月的长途跋涉，来到榆中。在法显所著的《佛国记》中有这样一段记载：“初发迹长安，度陇至乾归国，夏坐。”《佛国记》是法显对自己取经历程中见闻的记载，又名《法显传》，而其中所提及的“乾归国”正是当时在榆中建立国都的西秦。“夏坐”则是佛教徒每年雨季在寺庙里安居三个月的一种佛事行为。如此看来，法显在榆中逗留的时间当在三个月左右。 　　时光荏苒，法显之后又过了400多年，另一位中国佛教史上的著名人物又重走了这条路，匆匆而行，他就是玄奘。 　　榆中金崖镇黄家庄村73岁的老支部书记徐临发整理了不少当地传说故事，其中一条就与玄奘有关。他说：“唐僧西天取经时，从甘草店镇车道岭下来，进入榆中地界，沿苑川河行至金崖，又从金崖镇骆驼巷到了定远，在定远驿站住宿一夜后，沿官道过兰州西行而去。骆驼巷走定远的这条路叫旧大路，将榆中境内东、西两条丝绸古道连接了起来……祖祖辈辈的老人们流传说，当时正是夏天，老祖宗们见到的玄奘身着短裤，脚登麻鞋，背一??遮挡风雨的布篷，布篷前檐挂一盏夜间照明的灯笼，人们对这种装束都很好奇，其实，用现在的话说，那是古代上层僧人的标配……”徐临发老人很健谈，也很幽默，谈及玄奘途经榆中的故事时，他如数家珍。当我们再次追寻玄奘的足迹时，发现了一幅宋人所作的《玄奘负笈图》，这幅名画现藏于日本东京国立博物馆，图中所画的玄奘身背经笈，脚蹬麻鞋，似与徐临发老人之言暗合。且不论徐临发所讲的传说是否真实，既然它能够代代流传，于今仍然生生不息，定然是有其根基的。 　　可能连玄奘自己都不会想到，他途经榆中之后，又会在千里之外，再次与榆中结缘。事情还得从一位具有榆中血脉的国王说起。 　　?L文泰，唐代时高昌国国王，祖籍甘肃榆中，高昌延和二十二年（623）嗣位。其祖上?L嘉出生于甘肃榆中县城关镇的朱家湾村，?L氏一族从?L嘉开始主政的高昌国，是汉族在西域建立的佛教国家之一，位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓，是古时西域交通枢纽。地当天山南路的北道沿线，为丝绸之路往来之要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。 　　当年，玄奘西行至高昌国时，得到了国王?L文泰的盛情接待。《大慈恩寺三藏法师传》对这段历史作了详细记载。 　　却说?L文泰闻听唐朝高僧玄奘前往天竺取经，在玄奘临近高昌国时，遂派贵臣带着几十骑人马前去迎接。玄奘于深夜时分到达高昌城，虔诚的?L文泰和王妃熬夜相候。玄奘抵达后，?L文泰竭诚欢迎，拜问甚周。次日，高昌王?L文泰又携王妃及众臣前来拜望，请玄奘移住毗邻王宫的寺院中，并一再挽留玄奘常驻高昌国，?L文泰承诺，情愿携全国臣民做玄奘弟子，终生供奉为法师，被玄奘婉言拒绝。玄奘在高昌国逗留几日后，欲辞行?L文泰，?L文泰再次执意挽留，玄奘只好以绝食来表其西行之决心，?L文泰无奈，只好请玄奘再多留一月，为其臣民讲解《仁王般若经》。开坛讲经当日，?L文泰亲执香炉迎接玄奘入帐，并屈尊跪地，让玄奘踩其背入法座。榆中人?L文泰对佛教的虔诚之心，于此可见一斑。 　　玄奘离开高昌国时，高昌城的僧侣、百姓以及大臣等倾城出动相送，国王?L文泰拥住玄奘恸哭不已，亲送数十里后方折返而归。?L文泰还为玄奘赠送法服、黄金、绫绢等物，并派遣随从僧侣25人、马30匹，一路护送玄奘继续西行，同时写信给龟兹等24国，恳请各国国王为玄奘法师一路保驾护航，妥为接待。 　　显然，丝绸之路东来西去，还是一种传播宗教文化的通道。 　　交河郡夫人魂归来 　　谈及高昌国，就不得不提及位于榆中朱家湾村的交河郡夫人墓室。交河郡夫人，名慕容仪，字辅贤，出生于昌黎鲜卑族慕容氏家族，其身份为交河郡王?L崇裕的夫人。?L崇裕是?L氏高昌创始人?L嘉的第十代世孙，公元640年，唐太宗李世明派兵征讨高昌国，?L文泰病逝，其子?L智盛继位，面对唐朝大