清代天山北路人口迁移与区域开发探究.pdf

指导小组成员名单 葛剑雄 教授 邹逸麟 教授 周振鹤 教授 2 天山北路草原文化的整合过程：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”65 3 移民与绿洲生产方式的转变⋯⋯⋯··⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯‘66 第二节、清代吉木萨尔的人口迁移与区域开发⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯67 l 吉木萨尔的地理环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一?I O O O·O OOO OOO OOO OQO O⋯⋯⋯⋯⋯．．67 2 历代吉木萨尔的人口迁移⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯70 3 吉木萨尔的区域开发⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯73 4 清代吉木萨尔环境变化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯74 5 结语⋯””“·“”“”””⋯⋯”⋯⋯一⋯”⋯⋯””““”“””““”一””””78 第六章 人口迁移形成的地名景观⋯⋯⋯”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·80 第一节 地名景观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯80 l 以移民的原籍命名⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·80 2姓氏命名⋯⋯⋯?”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯81 ’3以地理特征命名⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·O O Q OOOIO OOO O O O OO··⋯⋯··82 4以所处方位命名⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯83 5以当地的某种功能命名⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯83 6以军事活动相关的而命名⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯83 7以宗教信仰命名⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯84 8以屯田相关的事件命名⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯85 第二节 宗教信仰景观⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．．⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··85 l原始的宗教信仰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”⋯⋯⋯⋯．86 2道教⋯·····⋯··⋯··”·⋯⋯⋯⋯⋯⋯···⋯-⋯······⋯··⋯··””·“····”·····．87 3天主教⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”88 4佛教”⋯····”·“·⋯”·”·⋯⋯⋯·⋯·⋯······⋯··⋯······“···一···．·”．⋯．··．．89 5伊斯兰教⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯-．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．90 第三节 语言景观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．9l 1汉语的变迁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91 2蒙古语的变迁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯j⋯⋯⋯⋯⋯。92 3突厥语的变迁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．93 4锝伯语的变迁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯：⋯。93 第四节 人口迁移与城镇景观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯94 l天山北路绿洲城镇的发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯95 2城镇的功能OOO OO⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。秒⋯⋯⋯⋯97 3城镇的空间布局模式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．．98 4 城镇形态结构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．．⋯⋯⋯100 结{i荤·································································．．．··．．105 参；考文献⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一l∞ 后1B”””““”””””“””一‘一””oooeooomooooooooo···””····”·······118 清代天山北路人口迁移与区域开发研究 摘要 清代以前，天山北路是一个以游牧业为主要生产方式的地区，属于新疆草原 文化的范畴一清乾隆二十年代时期，随着清朝对准噶尔战争的胜利，移民实边屯 垦成为清政府开发新疆的主要政策，清政府利用各种优惠政策吸引内地民众或强 行迁移一些团体到天山北路，从事大规模的农业生产活动，从东部的巴里坤、经 乌鲁木齐，西到伊犁地区，展开了以农业屯垦为主的区域开发。清后期，天山北 路的生产方式已经变成了以农业为主要生产方式的地区。 本文从人口迁移入手，分天山北路东部地区和西部地区两个区域，对清代移 民人口的类型、数量、迁入方式、区域开发的形式等方面进行了深入分析，探讨 了人口迁移和区域开发之间的相互关系。指出清代天山人口迁移是政府指导下的 强制行为，迁入的人口多是按照政府制定的政策从事相关的活动，迁入的人口主 要是以农业生产为主，在西部伊犁一带迁入的东北移民同时具有防守边疆的重 任。本文分析认为，天山北路的东部地区，移民的类型主要是以屯垦为主的户屯、 遣屯、兵眷屯、商屯等几个形式，移民的主要来源是陕、甘等邻近地区的贫苦农 民。西部地区迁入的人口类型较为复杂，锡伯族、察哈尔蒙古等移民在镇守边